本文選題：凱洛夫教育學(xué) + 凱洛夫教育學(xué)情結(jié)��； 參考：《全球教育展望》2009年01期

【摘要】：早在上世紀50年代末,前蘇聯(lián)教育界就已徹底超越凱洛夫教育學(xué)。但我國教育學(xué)界某些人至今依然沉醉于"凱洛夫教育學(xué)情結(jié)"而不能自拔。更有甚者,把凱洛夫教育學(xué)捧為現(xiàn)代教育學(xué)術(shù)的精華,似乎離開了它,中國的教育就注定要失敗。本文旨在梳理20世紀20-30年代蘇維埃教育學(xué)界不同教育勢力圍繞"教育與生活相結(jié)合"原理的博弈,回顧蘇聯(lián)教育史上幾個重大的歷史事實,借以揭示凱洛夫教育學(xué)在蘇維埃學(xué)校教育的發(fā)展中究竟充當(dāng)了怎樣一種角色;同時闡明,在我國改革開放三十年后的今天,重新?lián)炱?學(xué)習(xí)凱洛夫教育學(xué)"口號不僅沒有任何積極意義,而且是一種歷史的倒退。
[Abstract]:As early as the late 1950s, the former Soviet education sector has completely surpassed Kelov pedagogy.However, some people in the field of education in our country are still intoxicated by Kailov's pedagogy complex and can't extricate themselves from it.What's more, Kailov's pedagogy is regarded as the essence of modern educational science. Without it, Chinese education is doomed to failure.This paper aims at combing the game of different educational forces in Soviet education circles around the principle of "combination of education and life" in the 1920s and 1930s, and reviewing several important historical facts in the history of Soviet education.In order to reveal what kind of role Kailov pedagogy has played in the development of Soviet school education, and at the same time to clarify that today, after 30 years of reform and opening up in China,To pick up the slogan of learning Kailov pedagogy is not only of no positive significance, but also a retrogression of history.
【作者單位】： 華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所;
【分類號】：G40

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本文編號：1755648