本文關(guān)鍵詞：完善人格的建塑——麥金太爾人格教育理論微探　出處：《湖北社會(huì)科學(xué)》2009年04期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：在中國(guó)教育的話語系統(tǒng)中,對(duì)能力的強(qiáng)調(diào)一直勝于對(duì)人格培養(yǎng)的重視,這往往忽略了培養(yǎng)完善人格才是教育之真目的。面對(duì)當(dāng)今社會(huì)道德衰退景象,教育對(duì)象正面臨著德性缺失、人格分殊和價(jià)值根源喪失的人格困境。麥金太爾認(rèn)為,只有通過實(shí)踐善與德性的培養(yǎng)、生活整體性的認(rèn)知和歷史傳統(tǒng)的復(fù)歸,才能使人擺脫人格困境,達(dá)于完善人格。
[Abstract]:In the discourse system of China education, the emphasis has been on ability is better than on personality training seriously, which often ignores the cultivation of perfect personality is the true purpose of education. In the face of today's social moral recession, the object of education is facing the lack of virtue, personality difference and origin of the value loss dilemma of personality. Macintyre believes that only through the cultivation of good practice and virtue, return to life overall cognitive and historical tradition, in order to make people get rid of the dilemma of personality, to perfect personality.

【作者單位】： 太原科技大學(xué)人文社科系;
【分類號(hào)】：G410
【正文快照】： 盧梭在《社會(huì)契約論》中論及社會(huì)狀態(tài)的最初形成時(shí),指出“由自然狀態(tài)進(jìn)入社會(huì)狀態(tài),人類便產(chǎn)生了一場(chǎng)最堪矚目的變化;在他們的行為中正義就取代了本能,而他們的行動(dòng)也就被賦予了前所未有的道德性。”[1](p25)隨著社會(huì)文明的高度發(fā)展,當(dāng)今社會(huì)的道德性正面臨著又一場(chǎng)矚目的變化

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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