本文關(guān)鍵詞：真善美的統(tǒng)一:“三生教育”內(nèi)涵新解讀

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【摘要】：真善美是存在顯現(xiàn)的不同緯度。真首先是一個(gè)存在問(wèn)題,然后才是認(rèn)識(shí)論、邏輯學(xué)問(wèn)題;善首先是一個(gè)生存問(wèn)題,然后才是倫理學(xué)問(wèn)題;美首先是關(guān)涉如何生活的問(wèn)題,然后才是美學(xué)問(wèn)題。從這個(gè)意義上來(lái)看,真善美是生命存在的真善美,是"此在"顯現(xiàn)的不同維度,即生命之真、生存之善、生活之美。而且,其必然體現(xiàn)于"三生教育"中,具體可表述為:生命教育求真,生存教育求善,生活教育求美。"三生教育"是真善美的統(tǒng)一。
【作者單位】： 昆明學(xué)院;云南師范大學(xué)教育科學(xué)與管理學(xué)院;
【分類號(hào)】：G40
【正文快照】： “三生教育”是由生命教育、生存教育與生活教育所組成的一個(gè)復(fù)合概念,它實(shí)質(zhì)上是一種“完善人的生命,促進(jìn)人的生存、生活與發(fā)展的活動(dòng)”[。1]人是由生命、生存和生活構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體,“三生教育”伴隨著人生命的開(kāi)始,涵蓋人的一生。真善美則是哲學(xué)追求的永恒主題,也是教育

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