本文關(guān)鍵詞：裴斯泰洛齊教育思想述評

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【摘要】： 約翰·亨利�！づ崴固┞妪R(Johann Heinrich Pestalozzj 1746-1827)是十九世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家。他一生坎坷,克服重重困難,為通過教育提高人民的素質(zhì),尋求使農(nóng)民脫貧之路,進(jìn)而推動社會的改良,先后創(chuàng)辦過孤兒院,擔(dān)任過幼兒園、中學(xué)、學(xué)院的教師,進(jìn)行長期的教學(xué)實(shí)踐,為教育事業(yè)奉獻(xiàn)出了光輝的一生。他不僅是教育實(shí)踐家,也是教育理論上取得偉大成果的教育思想家之一,他提出了和諧發(fā)展的教育思想,研究了教育要素理論,奠定了各種教學(xué)法的基礎(chǔ)。他與福祿培爾和赫爾巴特并列被譽(yù)為十九世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的三個“偉大教育巨匠”。他的教育理論主要來自其教育實(shí)踐,其核心是能力訓(xùn)練,其目的在于全面和諧地發(fā)展人的一切天賦力量和能力,其方法的本質(zhì)在于喚起各種天賦最內(nèi)在的能力,其教育思想主要為:(1)通過教育改良社會和幫助人民,使他們獲得自由與獨(dú)立,指出每個人生來都具有道德、智慧和身體各方面和諧發(fā)展的潛在能力,只有通過教育才能使之得以發(fā)展。(2)批評當(dāng)時瑞士教育落后于時代需要,提出教育民主化和心理學(xué)化的要求,認(rèn)為瑞士教育必須改革。(3)提出將教學(xué)與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的要求,強(qiáng)調(diào)使兒童的學(xué)習(xí)與手工勞動相聯(lián)系,讓每個兒童參加農(nóng)業(yè)和手工勞動。(4)認(rèn)為初步的道德教育最重要的是喚起道德感情,并使之轉(zhuǎn)化為良好行為;母愛是道德教育的要素;家庭教育是兒童道德教育的基礎(chǔ),指出學(xué)校德育的任務(wù)在于將兒童對母親和親人的愛逐漸擴(kuò)展到愛周圍的一切人以至全人類。 理想、睿智、“貧困”與坎坷造就了這個偉大的教育家。他的理論與實(shí)踐對世界許多國家都有著深遠(yuǎn)的歷史影響,對處于社會主義初級階級的中國仍具有現(xiàn)實(shí)意義。本研究以馬克思主義哲學(xué)及其方法論為基本指導(dǎo)思想,通過對裴斯泰洛齊的教育思想和教育實(shí)踐進(jìn)行了比較系統(tǒng)的闡述和分析,充分肯定了裴斯泰洛齊教育思想和教育實(shí)踐活動在世界教育發(fā)展歷史進(jìn)程中的不朽功績。 全文由三個部分組成: 第一部分主要探討了裴斯泰洛齊的生平并試圖分析形成其教育思想的因素。裴斯泰洛齊的一生是坎坷動蕩、奮斗不息的一生,他把自己畢生的精力獻(xiàn)給教育事業(yè)。他所生活的年代新舊社會矛盾和思想斗爭非常復(fù)雜激烈,這個時期的各種矛盾也決定了裴斯泰洛齊世界觀里的一些矛盾。這些矛盾也體現(xiàn)在他的教育思想中。他一生著作豐碩,許多教育論著被譯成多種文字,在國外廣泛流傳。裴斯泰洛齊為他的初等教育改革試驗(yàn)事業(yè)辛勤而平靜地奮斗了二十年,獲得了巨大的成功。他創(chuàng)立的伊佛東學(xué)院吸引了整個歐洲,各國來參觀的教育代表團(tuán)和著名人士絡(luò)繹不絕,其中包括德國著名教育家赫爾巴特和福祿培爾。它的成長標(biāo)志著歐洲近代教育的開始。 第二部分對裴斯泰洛齊的教育思想進(jìn)行了比較系統(tǒng)的分析和闡述。主要從六個方面展開:適應(yīng)自然性教育思想、愛的教育、“教育心理學(xué)化”、要素教育、道德教育思想、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。 第三部分對裴斯泰洛齊教育思想及實(shí)踐進(jìn)行了簡單評價,分析了其教育思想的歷史價值及其現(xiàn)實(shí)啟示。裴斯泰洛齊的教育思想雖然存在歷史局限性,但是仍具有重要的歷史價值,這體現(xiàn)在他實(shí)現(xiàn)了對自然主義教育的發(fā)展和兒童心理教學(xué)認(rèn)識論的創(chuàng)新。而其現(xiàn)實(shí)的啟示則體現(xiàn)在其教育思想的可行性、傳承性與超越性等的理論特征上。 對裴斯泰洛齊教育理論的研究,不僅可以深化和擴(kuò)展對其教育思想的理解,豐富教育史的研究成果,而且可以指導(dǎo)當(dāng)代的教育實(shí)踐。
【學(xué)位授予單位】：揚(yáng)州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：G40

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本文編號：1228030