本文關(guān)鍵詞：教育學(xué)者介入實(shí)踐的方法論思考——關(guān)于“局內(nèi)人”、“局外人”信條的反審與重構(gòu)

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【摘要】：教育學(xué)者介入實(shí)踐,是對(duì)傳統(tǒng)的"局內(nèi)人"信條與"局外人"信條的方法論突破。它改變了教育學(xué)者和教師的習(xí)慣性生存方式,實(shí)現(xiàn)了教育理論與教育實(shí)踐之間的相互滋養(yǎng)與雙向建構(gòu)。教育學(xué)者介入實(shí)踐,必須在疏遠(yuǎn)與接近、"抽離"與"卷入"之間保持一種合理的張力。保持對(duì)研究對(duì)象群體的疏遠(yuǎn),是為了對(duì)研究對(duì)象保持一種陌生化和理性化,以便能夠有充分的思維空間,以審視的立場(chǎng)來(lái)研究它;接近研究對(duì)象,是為了獲得對(duì)它的切身感受,獲得更為深刻的內(nèi)心體驗(yàn)。教育學(xué)者介入實(shí)踐,是一種雙重介入,因而它改變的不僅僅是理論與實(shí)踐的關(guān)系,更是兩種不同行動(dòng)主體各自的生活和彼此的交往方式。
【作者單位】： 曲阜師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;浙江大學(xué)教育學(xué)系;
【分類號(hào)】：G40
【正文快照】： 自教育學(xué)躋身大學(xué)殿堂,發(fā)展成為大學(xué)體制中的一個(gè)獨(dú)立專業(yè)開(kāi)始,教育學(xué)者和教育實(shí)踐者之間的制度化分工格局便逐漸形成。源自古希臘傳統(tǒng)的理論與實(shí)踐之間的尊卑之別在這里以另一種形式獲得了“重生”。較之尊卑之別,制度化分工所構(gòu)筑起的理論與實(shí)踐、教育學(xué)者與教育實(shí)踐者之間

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1190343