“動(dòng)態(tài)對(duì)等”是由美國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家尤金·A·奈達(dá)提出,他在翻譯《圣經(jīng)》的過(guò)程中,從實(shí)際出發(fā),提出了這一理論,其核心概念為“功能對(duì)等”,即在翻譯過(guò)程中不求文字表面的死板對(duì)應(yīng),而要在源語(yǔ)言和目的語(yǔ)之間達(dá)成功能上的對(duì)等。這一翻譯理論對(duì)國(guó)內(nèi)外翻譯界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。歸化翻譯理論則是指以目的語(yǔ)為歸宿,運(yùn)用更易于目的語(yǔ)讀者接受的表達(dá)方法,盡量去除源語(yǔ)言中的異國(guó)情調(diào),從而達(dá)交流的目的。本文以紀(jì)錄片《莫扎特:自由還是死亡》的解說(shuō)詞口譯為例,在口譯過(guò)程中應(yīng)用“動(dòng)態(tài)對(duì)等”及“歸化”兩種翻譯理論,結(jié)合解說(shuō)詞自身的特點(diǎn)作用進(jìn)行翻譯,旨在找出翻譯紀(jì)錄片解說(shuō)詞最有效的方法。解說(shuō)詞的特點(diǎn)和目的性決定了譯者在翻譯過(guò)程中,為了能夠達(dá)到信息傳播的目的,而進(jìn)行有意識(shí)、有目的的翻譯。筆者將舉例說(shuō)明“功能對(duì)等”、“歸化”兩種翻譯理論是如何被應(yīng)用,并在譯后思考總結(jié)口譯過(guò)程中遇到的困難及解決辦法,希冀借此能夠給他人一個(gè)具有可資參考借鑒意義的翻譯技巧。本口譯實(shí)踐報(bào)告主要由四部分組成,第一部分:紀(jì)錄片介紹;第二部分:翻譯步驟;第三部分:紀(jì)錄片解說(shuō)詞口譯所運(yùn)用的翻譯理論;第四部分:對(duì)紀(jì)錄片解說(shuō)詞的口譯的研究;最后是結(jié)論。 

【文章來(lái)源】：吉林外國(guó)語(yǔ)大學(xué)吉林省

【文章頁(yè)數(shù)】：68 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
中文摘要
Introduction
Ⅰ. La présentation du documentaire
    1.1 présentation du contexte
    1.2 Le synopsis du documentaire
Ⅱ. L’interprétation simulée
    2.1 la préparation avant l’interprétation simulée
        2.1.1 Le glossaire
    2.2 Le processus de l’interprétation simulée
        2.2.1 Des difficultés rencontrées dans le processus de l’interprétation simulée
        2.2.2 Des solutions
    2.3 le bilan et la réflexion après l’interprétation simulée
    2.4 La direction des efforts futurs
Ⅲ. Des théories de la traduction utilisée dans l’interprétation simulée
    3.1 L’équivalence dynamique
    3.2 L’adaptation
Ⅳ. Recherche sur l’interprétation simulée
    4.1 La fonction et la signification des commentaires du documentaire
    4.2 La tactique plus efficace pour interpréter les commentaires du documentaire
Conclusion
Bibliographie
Remerciements
Annexe：Mozart：la liberté ou la mort



本文編號(hào)：3549916