翻譯目的論誕生于20世紀70年代,是德國功能主義翻譯學派的核心理論,至今仍在不斷發(fā)展和修正。目的原則、連貫原則和忠實原則是目的論的三大原則,也是其理論的核心內容。它打破了傳統(tǒng)翻譯方法的束縛,是對傳統(tǒng)的翻譯等值和源文至上觀念的質疑,極大地拓寬了翻譯研究的范圍,在翻譯理論界掀起了強烈的波瀾。目的論主張不再單純運用對等、轉換等語言學方法來進行翻譯,而是主張使用功能和交際的方法來多樣化地選擇翻譯方法。隨著中韓兩國交流日益密切,越來越多的韓國文學作品被翻譯成中文介紹到中國,許多韓國作家在中國已經有了自己固定的閱讀群體。如何更加準確地進行中韓文學作品翻譯,最大化地再現他國文學的魅力,是中韓兩國學者和翻譯家們都在研究和探討的課題。本文在分析中韓兩國關于目的論的研究的基礎上,選取了韓國當代著名作家殷熙耕作品的中譯本為研究對象,以翻譯目的論在韓中文學翻譯方法中的應用為課題。通過闡述目的論的概念和原則,分析文學翻譯的特點,論證了目的論對文學翻譯的適用性。并結合殷熙耕文學作品的中譯本,分析了目的論三大原則在韓中文學翻譯方法中的應用。旨在能夠拓展韓中文學翻譯的理論內容,驗證由西方引入的翻譯目的論在韓中文學翻譯... 

【文章來源】：北京第二外國語學院北京市

【文章頁數】：50 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
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摘要
第1章 緒論
    1.1 研究目的及意義
    1.2 國內外文獻綜述
    1.3 主要研究方法
第2章 翻譯目的論和文學翻譯
    2.1 翻譯目的論概要
        2.1.1 目的論的概念
        2.1.2 目的論的原則
    2.2 目的論和文學翻譯
        2.2.1 文學翻譯的特點
        2.2.2 目的論對文學翻譯的適用性
    2.3 殷熙耕以及作品簡介
        2.3.1 殷熙耕簡介
        2.3.2 殷熙耕作品簡介
        2.3.3 殷熙耕寫作風格
第3章 從翻譯目的論看殷熙耕作品中譯本的翻譯方法
    3.1 根據目的原則選擇翻譯方法
        3.1.1 增譯
        3.1.2 減譯
        3.1.3 注釋
        3.1.4 意譯
    3.2 根據連貫原則選擇翻譯方法
        3.2.1 分譯
        3.2.2 合譯
        3.2.3 調整語序
        3.2.4 借代
    3.3 根據忠實原則選擇翻譯方法
        3.3.1 直譯
        3.3.2 音譯
        3.3.3 模仿
第4章 結論
參考文獻
附件


【參考文獻】：
期刊論文
[1]從目的論視角下看中·韓科普類兒童讀物翻譯策略[J]. 賀璐倩.  才智. 2014(18)
[2]從目的論看文學翻譯中的有意誤譯現象[J]. 周學恒.  名作欣賞. 2010(33)
[3]從目的論看文學翻譯中的創(chuàng)造性叛逆[J]. 陳靜.  科技信息(學術研究). 2008(03)
[4]文學翻譯實質初深[J]. 張佩文.  北京師范大學學報. 1987(05)

博士論文
[1]跨文化傳播視域下的翻譯功能研究[D]. 王英鵬.上海外國語大學 2012

碩士論文
[1]目的論視角下的《春香傳》兩種中譯本對比研究[D]. 鄭怡鵬.天津師范大學 2015
[2]淺談目的論在文學翻譯中的指導作用[D]. 張愛平.首都師范大學 2012
[3]試論翻譯目的論對文學翻譯的指導作用[D]. 李馨.湖南師范大學 2012
[4]文學翻譯：功能主義目的論視角下的轉換法[D]. 徐洋.蘭州大學 2012
[5]從功能理論試析文學翻譯與非文學翻譯的區(qū)別[D]. 韓莉.上海外國語大學 2010
[6]從“目的論”視覺看《商道》的翻譯[D]. 韓香花.復旦大學 2009
[7]從闡釋學和目的論看文學翻譯中譯者的地位和作用[D]. 石開妍.華東師范大學 2006



本文編號：3487532