發(fā)布時(shí)間：2021-04-20 03:56

　　漢語佛教文獻(xiàn)中對應(yīng)梵語stūpa（巴利語thūpa）的音譯形式很多,其中產(chǎn)生最早、使用最廣泛的是單音節(jié)形式"塔",后來出現(xiàn)的"塔婆""窣堵波"等復(fù)音形式都沒能取代它。隋唐以來,"塔"的漢化程度越來越高,它可以像本語詞一樣用來解釋別的音譯形式,可以后加詞綴"子",可以活用為動詞且可帶賓語。 

【文章來源】：古漢語研究. 2018,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：16 頁

【文章目錄】：
一“塔”相關(guān)音譯形式的產(chǎn)生和使用情況
二佛經(jīng)譯文和中土撰述“塔”的分布差異
    2.1譯經(jīng)和撰述通用的“塔”組合
    2.2僅見于譯經(jīng)的“塔”組合
    2.3僅見于中土撰述的“塔”組合
三“塔”相關(guān)形制與用途的本土化
四“塔”被視為本語詞
    4.1撰述以“塔”解釋別的音譯形式
    4.2譯經(jīng)以“塔”與stūpa其他音譯形式并現(xiàn)
    4.3“塔”加詞尾“子”
五“塔”的動詞用法
    5.1《祖堂集》中“塔”的動詞化
    5.2《大正藏》中“塔”的動詞用法
    5.3“塔”“葬”組合對比
    5.4“塔”語法屬性變化的幾個(gè)階段
六結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]老僧已死成新塔——略論禪林僧塔之體制及其喪葬文化觀念[J]. 周裕鍇.  宗教學(xué)研究. 2013(03)
[2]從佛經(jīng)看早期外來音譯詞的漢化[J]. 何亞南.  南京師大學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2003(03)



本文編號：3148930