托馬斯·曼在中國(guó)的譯介與研究
發(fā)布時(shí)間:2021-12-11 13:09
托馬斯·曼是20世紀(jì)最重要的德語作家之一,國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)其人其作的翻譯和研究已有90年(1928-2018)之久。受中國(guó)社會(huì)政治大環(huán)境影響,托馬斯·曼在中國(guó)的接受史可劃分為三個(gè)階段:新中國(guó)成立前(1928-1949);建國(guó)后三十年(1949-1978);改革開放四十年(1978-2018)。這里將對(duì)此三個(gè)階段的研究狀況進(jìn)行梳理和總結(jié),明晰托馬斯·曼在中國(guó)的接受和影響史。
【文章來源】:遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2019,21(02)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、新中國(guó)成立前 (1928-1949) 的托馬斯·曼譯介
二、建國(guó)后三十年 (1949―1978) 的托馬斯·曼研究
三、改革開放四十年 (1978-2018) 的托馬斯·曼研究
四、研究中的不足及展望
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]疾病在《魔山》起舞——論托馬斯·曼反諷的疾病詩學(xué)[J]. 涂險(xiǎn)峰,黃艷. 武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版). 2017(02)
[2]《布登勃洛克一家》:托馬斯·曼對(duì)德國(guó)社會(huì)的“病理分析”[J]. 涂險(xiǎn)峰,黃艷. 長(zhǎng)江學(xué)術(shù). 2017(01)
[3]60年來中國(guó)的托馬斯·曼研究[J]. 黃燎宇. 中國(guó)圖書評(píng)論. 2014(04)
[4]試論“惡魔性”與萊維屈恩的音樂創(chuàng)作──關(guān)于托馬斯·曼的《浮士德博士》研究[J]. 楊宏芹. 當(dāng)代作家評(píng)論. 2002(02)
[5]托馬斯·曼《魔山》中的中西文化評(píng)論及《綠蒂在魏瑪》中的“中國(guó)格言”[J]. 衛(wèi)茂平. 中國(guó)比較文學(xué). 1994(02)
[6]《魔山》:一個(gè)階級(jí)的沒落[J]. 楊武能. 四川外語學(xué)院學(xué)報(bào). 1990(02)
[7]論托馬斯·曼與《布登勃洛克一家》[J]. 董象,諸燮清. 揚(yáng)州師院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1983(01)
[8]關(guān)于托馬斯·曼和《布登勃洛克一家》[J]. 凌宜. 世界文學(xué). 1961(05)
本文編號(hào):3534736
【文章來源】:遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2019,21(02)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、新中國(guó)成立前 (1928-1949) 的托馬斯·曼譯介
二、建國(guó)后三十年 (1949―1978) 的托馬斯·曼研究
三、改革開放四十年 (1978-2018) 的托馬斯·曼研究
四、研究中的不足及展望
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]疾病在《魔山》起舞——論托馬斯·曼反諷的疾病詩學(xué)[J]. 涂險(xiǎn)峰,黃艷. 武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版). 2017(02)
[2]《布登勃洛克一家》:托馬斯·曼對(duì)德國(guó)社會(huì)的“病理分析”[J]. 涂險(xiǎn)峰,黃艷. 長(zhǎng)江學(xué)術(shù). 2017(01)
[3]60年來中國(guó)的托馬斯·曼研究[J]. 黃燎宇. 中國(guó)圖書評(píng)論. 2014(04)
[4]試論“惡魔性”與萊維屈恩的音樂創(chuàng)作──關(guān)于托馬斯·曼的《浮士德博士》研究[J]. 楊宏芹. 當(dāng)代作家評(píng)論. 2002(02)
[5]托馬斯·曼《魔山》中的中西文化評(píng)論及《綠蒂在魏瑪》中的“中國(guó)格言”[J]. 衛(wèi)茂平. 中國(guó)比較文學(xué). 1994(02)
[6]《魔山》:一個(gè)階級(jí)的沒落[J]. 楊武能. 四川外語學(xué)院學(xué)報(bào). 1990(02)
[7]論托馬斯·曼與《布登勃洛克一家》[J]. 董象,諸燮清. 揚(yáng)州師院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1983(01)
[8]關(guān)于托馬斯·曼和《布登勃洛克一家》[J]. 凌宜. 世界文學(xué). 1961(05)
本文編號(hào):3534736
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