凡是正見必經(jīng)偏見,凡有選擇必有歧視。作為一種先在的解釋,無法回避的偏見與歧視是作為在世存在的人認(rèn)識世界的基本方式。通過它們,人高效地形成一個(gè)把握外在對象的圖式,并為個(gè)體的共同體生活建基。但在多元文化社會,過度化、僵硬化了的偏見與歧視產(chǎn)生并強(qiáng)化了少數(shù)族、外部者與邊緣人。他們置身于被歧視狀態(tài),被敵視、蔑視、無視,成為有別于己的"非我族類"、象征著污穢與異常的"社會禁忌"、即使發(fā)聲也不被傾聽的"庶民階層"。為了有效地消解偏見與歧視帶來的負(fù)面影響,建立在接觸理論之上的教育既須要在知識的層面上幫助學(xué)生了解偏見形成的過程與他者生存的狀態(tài),又要通過共同參與的方式助力學(xué)生養(yǎng)成虛懷若谷的心態(tài)與推己及人的共感。對等地位的接觸、指向共同目標(biāo)的協(xié)動、制度的支援、親密的接觸,只有滿足這些條件的異文化接觸才能有效地減低偏見與歧視。 

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、偏見與歧視的形成及其存在論的根據(jù)
    (一) 偏見與歧視的意涵
    (二) 偏見與歧視的起因
二、無聲游弋的少數(shù)族、外部者、邊緣人
    (一) 易于引發(fā)偏見的他者類型
    (二) 對待他者的三種極端方式
三、偏見與歧視消減的理論及其教育應(yīng)用
    (一) 接觸理論與圖式的再構(gòu)筑
    (二) 偏見與歧視的教育式應(yīng)對
        1. 作為始基的教育
        2. 作為接觸的教育



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