【摘要】："五四"以來,我國的道德教育經(jīng)歷了三次重要的轉(zhuǎn)型。第一次是從傳統(tǒng)儒家德育向現(xiàn)代性德育的轉(zhuǎn)型;第二次是革命倫理教育取代了現(xiàn)代性德育,成為學(xué)校德育的主導(dǎo)模式;第三次轉(zhuǎn)型是改革開放后,我國的道德教育擺脫了革命倫理教育的窠臼,重新走上了現(xiàn)代性德育之路。歷次轉(zhuǎn)型中,作為民族文化精髓的儒家文化逐漸失去了它的位置,儒家德育在某種意義上"被遺忘"了。這種"遺忘"對于道德教育而言究竟是利還是弊,值得進一步思考與探索。
[Abstract]:Since the May 4th Movement, moral education in China has undergone three important transformations. The first is the transition from the traditional Confucian moral education to the modern moral education; the second is the revolutionary ethics education to replace the modern moral education and become the dominant mode of school moral education; the third transition is after the reform and opening up. The moral education of our country has got rid of the pattern of revolutionary ethics education and restarted the road of modern moral education. The Confucian culture, as the essence of national culture, gradually lost its position in each transformation, and the Confucian moral education was forgotten in a certain sense. Whether this kind of forgetting is good or bad for moral education is worth further thinking and exploring.
【作者單位】： 北京師范大學(xué)教育學(xué)院;
【分類號】：G41

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 汪太賢;晚清學(xué)人對民主自由訴求的一種表達(dá)——以嚴(yán)復(fù)地方自治主張的提出與闡釋為例[J];中國法學(xué);2004年02期

2 孫宏云;汪精衛(wèi)、梁啟超“革命”論戰(zhàn)的政治學(xué)背景[J];歷史研究;2004年05期

3 王子舟;我們追求的是什么?——圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論研究之感想[J];圖書館;2003年01期

4 王天根;評點老子與嚴(yán)復(fù)對立憲的檢視[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2004年04期

5 王麗麗;中國近現(xiàn)代文學(xué)與讀者[J];北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2000年01期

6 劉海峰;科舉制百年祭[J];北京大學(xué)教育評論;2005年04期

7 王崗;武術(shù)發(fā)展的文化學(xué)思考[J];北京體育大學(xué)學(xué)報;2001年02期

8 孫強;;被迫接受、抵制與消解——關(guān)于國民性的多重實踐[J];寶雞文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2006年03期

9 羅教論,丁銀燕;洋務(wù)運動對中國文化的影響[J];圖書與情報;2003年06期

10 阮小蕾;儒家倫理的當(dāng)代德育功能[J];長春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年02期

相關(guān)會議論文 前10條

1 崔波;吳彤;;地方性知識視野下的洋務(wù)派的翻譯出版[A];全國科學(xué)技術(shù)學(xué)暨科學(xué)學(xué)理論與學(xué)科建設(shè)2008年聯(lián)合年會清華大學(xué)論文集[C];2008年

2 翁銀陶;;簡論嚴(yán)復(fù)詩論與其詩作之關(guān)系[A];福建省詩詞學(xué)會2007年年會論文集暨福建詩詞（第十七集）[C];2007年

3 肖忠生;;論嚴(yán)復(fù)與中國近代教育[A];中國近代啟蒙思想家——嚴(yán)復(fù)誕辰150周年紀(jì)念論文集[C];2004年

4 王天根;朱從兵;;嚴(yán)復(fù)譯著時間考析三題[A];中國近代啟蒙思想家——嚴(yán)復(fù)誕辰150周年紀(jì)念論文集[C];2004年

5 劉曉琴;;嚴(yán)復(fù)與晚清海軍教育[A];中國近代啟蒙思想家——嚴(yán)復(fù)誕辰150周年紀(jì)念論文集[C];2004年

6 石文英;;嚴(yán)復(fù)論詩文[A];中國近代啟蒙思想家——嚴(yán)復(fù)誕辰150周年紀(jì)念論文集[C];2004年

7 武際可;;中國古代為什么沒有力學(xué)?[A];力學(xué)史與方法論論文集[C];2003年

8 武際可;;給力學(xué)的基礎(chǔ)研究和教學(xué)留一席之地——紀(jì)念談鎬生先生上書30周年[A];第三屆全國力學(xué)史與方法論學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2007年

9 許寧;;氣化之道——張載、王夫之、嚴(yán)復(fù)、張岱年氣學(xué)思想合論[A];中國寶雞張載關(guān)學(xué)與東亞文明學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2007年

10 賀昌盛;;晚清民初“文學(xué)”學(xué)科的學(xué)術(shù)譜系——從“詞章”到“美術(shù)”再到“文學(xué)”[A];美學(xué)、文藝學(xué)基本理論建設(shè)全國學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2006年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 張艷國;破與立的文化激流——五四時期孔子及其學(xué)說的歷史命運[D];華中師范大學(xué);2001年

2 王人博;中國近代憲政思潮研究[D];中國政法大學(xué);2001年

3 趙明;近代中國的自然權(quán)利觀[D];中國社會科學(xué)院研究生院;2001年

4 向天淵;現(xiàn)代漢語詩學(xué)話語（1917—1937）[D];四川大學(xué);2002年

5 蔣曉麗;中國近代大眾傳媒與中國近代文學(xué)[D];四川大學(xué);2002年

6 岳龍;現(xiàn)代性境域中的傳統(tǒng)[D];華東師范大學(xué);2001年

7 戴兆國;孟子德性倫理思想研究[D];華東師范大學(xué);2002年

8 吳先伍;現(xiàn)代性的追求與批評[D];華東師范大學(xué);2003年

9 郭長江;中國近現(xiàn)代科學(xué)教育變革的文化反思[D];華東師范大學(xué);2003年

10 米華;早年毛澤東國民性改造思想研究[D];湖南師范大學(xué);2002年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 周君閑;晚清留學(xué)畢業(yè)生獎勵制度研究[D];南京師范大學(xué);2007年

2 武增鋒;試論戊戌維新派西方文化觀的轉(zhuǎn)型[D];河北大學(xué);2001年

3 杜衡;清末圖書出版新格局的形成及意義[D];蘇州大學(xué);2001年

4 彭江;中國高等教育近代化歷程中的科學(xué)與人文之爭[D];西南師范大學(xué);2001年

5 蔣浩;嚴(yán)復(fù)思想與近代中國哲學(xué)轉(zhuǎn)型[D];湘潭大學(xué);2001年

6 劉岐梅;晚清改良思想研究[D];曲阜師范大學(xué);2001年

7 黃艷紅;評中國的反科學(xué)主義[D];華中師范大學(xué);2002年

8 崔躍峰;西學(xué)東漸與中國高等教育中近代學(xué)科的設(shè)立[D];河南大學(xué);2002年

9 陳友良;理性化的思考與啟蒙——嚴(yán)復(fù)思想體系初探[D];福建師范大學(xué);2002年

10 賈國靜;清末民初私塾改良述論[D];四川大學(xué);2002年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 鄭曉蘭,孫秀芹,李玉春,石艷玲;山東女大學(xué)生性心理及行為的調(diào)查[J];中國校醫(yī);2001年02期

2 ;[J];;年期

3 ;[J];;年期

4 ;[J];;年期

5 ;[J];;年期

6 ;[J];;年期

7 ;[J];;年期

8 ;[J];;年期

9 ;[J];;年期

10 ;[J];;年期

，

本文編號：2121787