【摘要】："五四"以來(lái),我國(guó)的道德教育經(jīng)歷了三次重要的轉(zhuǎn)型。第一次是從傳統(tǒng)儒家德育向現(xiàn)代性德育的轉(zhuǎn)型;第二次是革命倫理教育取代了現(xiàn)代性德育,成為學(xué)校德育的主導(dǎo)模式;第三次轉(zhuǎn)型是改革開(kāi)放后,我國(guó)的道德教育擺脫了革命倫理教育的窠臼,重新走上了現(xiàn)代性德育之路。歷次轉(zhuǎn)型中,作為民族文化精髓的儒家文化逐漸失去了它的位置,儒家德育在某種意義上"被遺忘"了。這種"遺忘"對(duì)于道德教育而言究竟是利還是弊,值得進(jìn)一步思考與探索。
[Abstract]:Since the May 4th Movement, moral education in China has undergone three important transformations. The first is the transition from the traditional Confucian moral education to the modern moral education; the second is the revolutionary ethics education to replace the modern moral education and become the dominant mode of school moral education; the third transition is after the reform and opening up. The moral education of our country has got rid of the pattern of revolutionary ethics education and restarted the road of modern moral education. The Confucian culture, as the essence of national culture, gradually lost its position in each transformation, and the Confucian moral education was forgotten in a certain sense. Whether this kind of forgetting is good or bad for moral education is worth further thinking and exploring.
【作者單位】： 北京師范大學(xué)教育學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：G41

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2121787