本文選題：生態(tài)體驗 + 道德教育�。� 參考：《教育科學研究》2009年03期

【摘要】：生態(tài)體驗道德教育在學理研究上依從中國傳統(tǒng)詩意文化的語境,圓融傳統(tǒng)道德教育詩意境界論。這一時代性命題從對道德教育的純粹理性批判中開啟詩意智慧,從對道德教育的精神——實踐批判中凸顯詩意精神,從對道德教育本體批判之批判中融通生活實踐關系。這自然引起道德教育內(nèi)部系統(tǒng)發(fā)生結構性變化。確立導引者和體驗者主體間的師生關系,耦合道德教育的適應性與超越性、教育性與享用性功能,以及融通應然性與實然性道德教育價值取向等成為生態(tài)體驗道德教育的時代訴求。
[Abstract]:Ecological experience moral education adheres to the context of Chinese traditional poetic culture and melts the poetic realm theory of traditional moral education. This epochal proposition opens poetic wisdom from the pure rational criticism of moral education, highlights poetic spirit from the spirit of moral education-practical criticism, and melts the relationship between life and practice from the criticism of moral education Noumenon. This naturally leads to structural changes in the internal system of moral education. Establishing the teacher-student relationship between the guide and the experiencer, coupling the adaptability and transcendence of moral education, the educational and enjoyment function, And blending the value orientation of moral education of necessity and reality has become the demand of the times of ecological experience moral education.
【作者單位】： 陜西師范大學教育科學學院;湖南第一師范;中央教育科學研究所;
【基金】：陜西師范大學優(yōu)秀博士論文立項成果 全國教育科學“十一五”規(guī)劃教育部重點課題“生態(tài)體驗式德育的案例與問題研究”階段性成果
【分類號】：G41

【參考文獻】

相關期刊論文 前5條

1 郝文武;師生主體間性建構的哲學基礎和實踐策略[J];北京師范大學學報(社會科學版);2005年04期

2 魯潔;實然與應然兩重性:教育學的一種人性假設[J];華東師范大學學報(教育科學版);1998年04期

3 金生，

本文編號：1977947