學(xué)校德育之“德”如何適應(yīng)社會之“道”
本文選題:實踐經(jīng)驗 + 實踐理性 ; 參考:《教育科學(xué)研究》2009年09期
【摘要】:社會道德現(xiàn)象的三維結(jié)構(gòu)分別為實踐經(jīng)驗、實踐理性和實踐假說,這三者之間既有內(nèi)在的聯(lián)系,又有層次的區(qū)別,各自承擔(dān)著社會穩(wěn)定和發(fā)展的作用。因此,學(xué)校道德教育要與社會實踐相結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生的實踐經(jīng)驗。同時,在實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,通過理性道德的實踐教育和優(yōu)秀文藝作品的熏陶,促成學(xué)生情感的轉(zhuǎn)化,進(jìn)一步形成高尚的道德人格和信仰信念,以滿足社會之"道"的需求。
[Abstract]:The three dimensional structure of social moral phenomena are respectively practical experience, practical rationality and practical hypothesis, which have not only internal relations but also hierarchical differences, each bearing the role of social stability and development. Therefore, school moral education should be combined with social practice to cultivate students' practical experience. At the same time, on the basis of practical experience, through the practical education of rational morality and the edification of excellent works of literature and art, the students' emotion is transformed, and noble moral personality and belief are further formed to meet the needs of the "Tao" of the society.
【作者單位】: 上海大學(xué);
【分類號】:G41
【參考文獻(xiàn)】
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本文編號:1893382
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