本文關(guān)鍵詞：關(guān)于當(dāng)代課程定性定位問題的進(jìn)一步探討——兼評“課程即對話和轉(zhuǎn)變的過程”的說法

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【摘要】："課程即對話和轉(zhuǎn)變的過程"的思想淵源是實(shí)用主義的經(jīng)驗(yàn)論,這種說法是對當(dāng)代課程所作的錯(cuò)誤定性和錯(cuò)誤定位。美國中小學(xué)選定的是以預(yù)設(shè)為基礎(chǔ)動態(tài)生成的課程,這種課程既不同于傳統(tǒng)教育工作者強(qiáng)加給學(xué)生的那種固定的"包裹",也不是多爾所說的"跑的過程"。以學(xué)生為主體,以重視精神文化的學(xué)習(xí)為前提,引導(dǎo)學(xué)生主動連接經(jīng)驗(yàn)世界和精神文化世界,促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展,這是當(dāng)代課程的根本屬性。同時(shí),還應(yīng)該明確,課程與教學(xué)雖有密切聯(lián)系,但兩者的本質(zhì)區(qū)別在于具有不同的性質(zhì)和不同的定位。
【作者單位】： 華中師范大學(xué)教育學(xué)院;
【分類號】：G423
【正文快照】： 近年來,西方有些課程學(xué)者對當(dāng)代課程的定性定位問題發(fā)表了一種“新”看法,認(rèn)為課程是學(xué)生“跑”的過程,即對話和轉(zhuǎn)變的過程。此觀點(diǎn)得到我國一些論者的支持,認(rèn)為這是一種新課程觀。筆者認(rèn)為,當(dāng)代課程具有運(yùn)動屬性和運(yùn)行過程,但不能把它說成對話和轉(zhuǎn)變的過程。“課程即對話和

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本文編號：1138232