發(fā)布時(shí)間：2017-11-03 19:09

  本文關(guān)鍵詞：科舉制下通識(shí)教育傳統(tǒng)的演變及其啟示

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【摘要】：儒學(xué)教育具有通識(shí)教育的傳統(tǒng),它與科舉考試相結(jié)合,對(duì)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容與方法產(chǎn)生深刻影響�？婆e以選拔治國(guó)"通才"為宗旨,通過(guò)激勵(lì)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、文史、法律、時(shí)務(wù)知識(shí)和寫(xiě)作技能,有效提升了士人的傳統(tǒng)人文素養(yǎng)。另一方面,受科舉入仕驅(qū)動(dòng),宋代以降,官學(xué)教育目標(biāo)漸趨功利化和片面性,使通識(shí)教育異化為應(yīng)試技能訓(xùn)練。全面認(rèn)識(shí)科舉制下儒學(xué)通識(shí)教育地位、特征的演變,客觀評(píng)價(jià)其歷史成效,對(duì)于當(dāng)代通識(shí)教育實(shí)踐具有重要的借鑒意義。
【作者單位】： 廈門(mén)大學(xué)高等教育發(fā)展研究中心;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金“十一五”規(guī)劃2007年度國(guó)家重點(diǎn)課題“教育考試與評(píng)價(jià)制度創(chuàng)新研究”(AFA070005)
【分類號(hào)】：G529
【正文快照】： 在中國(guó)傳統(tǒng)教育遺產(chǎn)中,儒學(xué)教育和科舉考試占有突出地位。儒學(xué)教育就其本源和屬性而言,乃是一種以人格養(yǎng)成為目的、以儒家經(jīng)典為范本的通識(shí)教育。隋唐以降,科舉選士制與儒家經(jīng)典傳授相結(jié)合,形成新的教育體制,對(duì)傳統(tǒng)人文通識(shí)教育的目標(biāo)、內(nèi)容與方法產(chǎn)生深刻影響。本文主要從教

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本文編號(hào)：1137506