本文關(guān)鍵詞：論鄉(xiāng)村教師與鄉(xiāng)土倫理傳承

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【摘要】：鄉(xiāng)土倫理的傳承遭遇傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與城市、農(nóng)業(yè)化與工業(yè)化,農(nóng)村空心化,載體和途徑缺乏等困境。傳統(tǒng)私塾先生由于知識結(jié)構(gòu)本土化、自身素質(zhì)高以及安心扎根農(nóng)村等原因,很好地承擔(dān)了鄉(xiāng)土倫理的守護與傳承職責(zé)。隨著政權(quán)下移以及鄉(xiāng)村教師國家化、專業(yè)化,鄉(xiāng)村教師越發(fā)難以發(fā)揮守護和傳承鄉(xiāng)土倫理的作用。正確認(rèn)識學(xué)校的文化傳承功能,加強鄉(xiāng)村教師隊伍建設(shè)提高鄉(xiāng)村教師素質(zhì),開發(fā)鄉(xiāng)土課程在教學(xué)中融入鄉(xiāng)土倫理,加強學(xué)校與社區(qū)的互動是推進鄉(xiāng)村教師傳承鄉(xiāng)土倫理的重要措施。
【作者單位】： 海南師范大學(xué)教育與心理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 鄉(xiāng)村教師 鄉(xiāng)土倫理 傳承 困境 措施
【基金】：2014年度教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目“學(xué)校道德教育與新農(nóng)村文化建設(shè)研究”(14JJD880012)的研究成果之一
【分類號】：G525.1
【正文快照】： “倫理”(ethics)來自于希臘文“ethos”,具有“習(xí)俗”、“道德”、“信念”等含義。廣義上,所有制度、規(guī)范、習(xí)俗、禮儀都屬于倫理范疇�！皞愔^人群相待相倚之生活關(guān)系。”[1]p21它是處理人與人、人與社會、人與國家關(guān)系時應(yīng)該遵守的規(guī)范�！班l(xiāng)土倫理,也就是在鄉(xiāng)土的生產(chǎn)和生

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本文編號：943231