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當(dāng)代讀經(jīng)教育的發(fā)展與爭(zhēng)議

發(fā)布時(shí)間:2017-09-22 02:30

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【摘要】:讀經(jīng)教育在大陸越來(lái)越火熱,爭(zhēng)議也從未間斷。最主要的讀經(jīng)推廣者是王財(cái)貴,其理論可歸納為"及早讀經(jīng),老實(shí)讀經(jīng),大量讀經(jīng),快樂(lè)讀經(jīng)"四項(xiàng)原則。2004年,蔣慶《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育誦本》引起了全社會(huì)的大討論,之后又有諸多學(xué)者提出"‘四書(shū)’進(jìn)課堂"。大陸讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)經(jīng)過(guò)十多年實(shí)踐,出現(xiàn)了諸多問(wèn)題,2016年又引發(fā)社會(huì)對(duì)讀經(jīng)教育的反思。這次的反思與以往不同,主要集中在對(duì)私塾教育方法的批評(píng),因?yàn)橛辛苏鎸?shí)的實(shí)踐樣本,不再停留在純理論層面。
【作者單位】: 吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】讀經(jīng) 教育 私塾
【分類號(hào)】:G41
【正文快照】: 顏峻當(dāng)代讀經(jīng)教育或可分為廣義與狹義兩類,廣義的讀經(jīng)教育指教導(dǎo)兒童誦讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典的大規(guī)模實(shí)踐,涵蓋教育體制內(nèi)和民間的實(shí)踐。狹義的讀經(jīng)教育指王財(cái)貴、蔣慶發(fā)起的誦讀中華文化經(jīng)典的實(shí)踐,以儒家經(jīng)典為主,以民間國(guó)學(xué)班、讀經(jīng)班、私塾、書(shū)院為載體。讀經(jīng)教育有時(shí)也被稱

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2 龍標(biāo)松;;第五屆全球中華文化經(jīng)典誦讀大會(huì)在長(zhǎng)沙舉行[J];民族論壇;2011年13期

3 王榮霞;于超;;傳承經(jīng)典價(jià)值 提升文化自覺(jué)——《中華文化經(jīng)典導(dǎo)讀叢書(shū)》出版發(fā)行座談會(huì)綜述[J];中國(guó)教師;2012年15期

4 文立新;張光富;;推進(jìn)未成年人學(xué)習(xí)中華文化經(jīng)典的途徑和方法[J];新課程(小學(xué));2012年12期

5 譚燕青;讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典——開(kāi)展中華文化經(jīng)典誦讀的幾點(diǎn)做法與體會(huì)[J];廣西教育;2004年05期

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3 ;誦讀中華文化經(jīng)典 維系華夏文化紐帶[N];光明日?qǐng)?bào);2003年

4 雷超鋒邋李楊;商州舉行首屆誦讀中華文化經(jīng)典活動(dòng)[N];商洛日?qǐng)?bào);2008年

5 ;誦讀中華文化經(jīng)典活動(dòng)受到海內(nèi)外華人的歡迎[N];光明日?qǐng)?bào);2002年

6 欣文;誦讀中華文化經(jīng)典活動(dòng)深受海內(nèi)外華人歡迎[N];中國(guó)文化報(bào);2003年

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10 記者 陳玉;中華經(jīng)典齊誦讀 南戴河邊共荷香[N];光明日?qǐng)?bào);2004年

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1 戈s,

本文編號(hào):898291


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