本文關(guān)鍵詞：論后現(xiàn)代主義學(xué)生觀與我國(guó)傳統(tǒng)學(xué)生觀的契合

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【摘要】：后現(xiàn)代主義一直提倡的是用反對(duì)現(xiàn)代理性的哲學(xué)價(jià)值取向來(lái)思考學(xué)生觀的建構(gòu),提出要建構(gòu)多元化的學(xué)生評(píng)價(jià)觀、潛能下的學(xué)生創(chuàng)造觀、平等對(duì)話(huà)下的師生友好觀。本文把我國(guó)古代教育思想下的學(xué)生觀與后現(xiàn)代所提倡的新思維特征的學(xué)生觀進(jìn)行交叉融合,主張構(gòu)建一種從機(jī)械到動(dòng)態(tài)、從片面到全面、從等級(jí)到平等、從抽象到形象、從專(zhuān)制到和諧的學(xué)生觀。
【作者單位】： 喀什大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 后現(xiàn)代 學(xué)生觀 平等 和諧
【分類(lèi)號(hào)】：G455
【正文快照】： 后現(xiàn)代主義是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)代主義的理性哲學(xué)和文化思潮的質(zhì)疑而提出的一種新的價(jià)值取向,并在此基礎(chǔ)上提出時(shí)代所需求的教育觀。我國(guó)對(duì)此研究的范圍重點(diǎn)在教育領(lǐng)域,尤其是后現(xiàn)代所提倡的學(xué)生觀的研究與我國(guó)傳統(tǒng)學(xué)生觀的發(fā)展相契合,并在此基礎(chǔ)上吸收、借鑒,發(fā)展了新的學(xué)生觀。一、后

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