本文關鍵詞：漢、白、彝三族初中生父母教養(yǎng)方式對其生命態(tài)度的影響：心理控制源的作用

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【摘要】：生命態(tài)度,是指個體對生命所持有的態(tài)度,具體是指個體對與生命相關的人、事、物或觀念傾向于怎樣感覺、怎樣行動的描述,不僅包含生命意志、行為傾向之意涵,而且涉及到個體情感層面的內(nèi)在架構以及其對生命和死亡的認知態(tài)度�，F(xiàn)在初中生群體中,學生會出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象,學生常把“無聊”、“空虛”、“沒意思”、“沒心情”等詞語掛在嘴邊,并在精神狀態(tài)上也是無精打采、萎靡不振,在行為上表現(xiàn)出遠離其他人,莫名的煩惱,對生活、學習活動沒有動力,漠不關心等,這些現(xiàn)象都是消極的生命態(tài)度的表現(xiàn)。這會影響初中生感知體會存在于生活學習中的積極正面的事物,從而影響初中生心理健康。近年研究表明,父母的教養(yǎng)方式影響著子女生命態(tài)度、心理控制源的形成。同時,個體的心理控制源對生命態(tài)度的形成也存在一定的作用,但其背后的作用機制問題仍不清楚。白族、彝族因擁有自己宗教信仰而與別的民族區(qū)別開來。生命態(tài)度的形成也受到民族和宗教信仰的影響。因此,本研究的第一個問題就是探究漢族、白族、彝族初中生父母教養(yǎng)方式、心理控制源和生命態(tài)度在人口學變量上的差異性,及三者的相關關系。在第一個問題的基礎上,探討心理控制源在父母教養(yǎng)方式與生命態(tài)度關系間的調(diào)節(jié)機制,進一步了解父母教養(yǎng)方式對生命態(tài)度的影響。研究選取了五所少數(shù)民族聚集地初中學校中漢族、白族、彝族共603名初中生,完成父母教養(yǎng)方式(EMBU)、心理控制源(IPC)、簡易生命態(tài)度量表(LAS)。結果發(fā)現(xiàn):1.漢族、白族、彝族初中生在生命態(tài)度上的得分處于偏上水平。2.生命態(tài)度及其各因子在人口變量上的差異性,七年級學生顯著高于八年級、九年級;女生顯著高于男生;漢族學生顯著低于白族、彝族學生。3.心理控制源機遇、有勢力的他人在人口變量上的差異性。在機遇、有勢力的他人維度的得分上,九年級顯著高于七年級,八年級。白族,彝族學生顯著低于漢族學生。在有勢力的他人維度得分上女生顯著低于男生。4.父母教養(yǎng)方式各因子在人口變量上的差異性。九年級在情感溫暖維度得分上顯著低于七年級、八年級;在懲罰、干涉、偏愛、拒絕維度上,七年級顯著低于八年級,九年級。不同性別上,除去過度保護維度上,其余維度都存在顯著差異。在情感溫暖得分上,白族、彝族學生顯著高于漢族學生;在懲罰、干涉、偏愛、拒絕得分上,漢族學生顯著高于彝族學生;而在過度保護得分上,白族學生顯著高于彝族。5.漢族、白族、彝族初中生父母教養(yǎng)方式、心理控制源和生命態(tài)度三者相關顯著。父母情感溫暖教養(yǎng)方式、內(nèi)控性對生命態(tài)度有顯著的正相關,父母懲罰、拒絕,機遇、有勢力的他人對生命態(tài)度有顯著的負相關;內(nèi)控性在父母親懲罰、拒絕上沒有顯著的相關關系外,與其余父母教養(yǎng)方式都具有顯著的正相關關系。情感溫暖教養(yǎng)方式因子與機遇、有勢力的他人上,有著顯著的負相關關系;其余教養(yǎng)方式因子與機遇、有勢力的他人,呈顯著的正相關關系。采用路徑分析構建教養(yǎng)方式、心理控制源與生命態(tài)度三者的路徑模型。結果發(fā)現(xiàn),父母親情感溫暖對生命態(tài)度既有直接作用,又通過內(nèi)控性、機遇、有勢力的他人而間接作用于生命態(tài)度。父母親懲罰嚴厲對生命態(tài)度有直接作用,又通過機遇和有勢力的他人間接作用于生命態(tài)度。父母親拒絕否認對生命態(tài)度既有直接作用,又通過機遇和有勢力的他人而間接作用于生命態(tài)度。心理控制源對母親教養(yǎng)方式和生命態(tài)度關系間的中介效應。綜上所述,主要研究結論如下:1.不同年級、性別、民族(漢族、白族、彝族)對初中生父母教養(yǎng)方式、心理控制源和生命態(tài)度存在一定程度的影響。2.父母教養(yǎng)方式、心理控制源和生命態(tài)度兩兩存在顯著相關關系。3.心理控制源是父母教養(yǎng)方式與生命態(tài)度關系間的中介變量。
【關鍵詞】：生命態(tài)度 心理控制源 父母教養(yǎng)方式
【學位授予單位】：云南師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：B844.2
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• Abstract5-10
• 1 引言10-19
• 1.1 國內(nèi)外生命態(tài)度概述10-13
• 1.2 父母教養(yǎng)方式概述13-15
• 1.3 心理控制源概述15-17
• 1.4 父母教養(yǎng)方式、心理控制源、生命態(tài)度三個變量的關系17-19
• 2 問題提出與研究思路19-26
• 2.1 問題提出與研究意義19-23
• 2.2 研究思路和研究假設23-26
• 3 研究方法26-29
• 3.1 被試26-27
• 3.2 研究工具27-28
• 3.3 研究程序28
• 3.4 數(shù)據(jù)統(tǒng)計及分析軟件28-29
• 4 結果與分析29-47
• 4.1 漢族、白族、彝族初中生生命態(tài)度得分差異比較29-32
• 4.2 漢族、白族、彝族初中生心理控制源得分差異比較32-34
• 4.3 漢族、白族、彝族初中生父母教養(yǎng)方式得分差異比較34-38
• 4.4 漢族、白族、彝族初中生生命態(tài)度、父母教養(yǎng)方式、心理控制源的相關分析38-39
• 4.5 心理控制源在父親教養(yǎng)方式和生命態(tài)度關系間的中介效應39-43
• 4.6 心理控制源在母親教養(yǎng)方式和生命態(tài)度關系間的中介效應43-47
• 5 討論47-53
• 5.1 三族學生生命態(tài)度在人口學變量上的分布特點47-48
• 5.2 三族學生心理控制源在人口學變量上的分布特點48-49
• 5.3 三族學生父母教養(yǎng)方式在人口學變量上的分布特點49-50
• 5.4三族學生生命態(tài)度、心理控制源、父母教養(yǎng)方式的關系50-53
• 6 研究總結53-55
• 6.1 主要結果53
• 6.2 結論53-54
• 6.3 本研究的創(chuàng)新點54
• 6.4 本研究存在的不足和需改進的問題54-55
• 7 參考文獻55-59
• 附錄59-70
• 致謝70-71
• 攻讀碩士學位期間主要的研究成果71

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本文編號：633860