本文關(guān)鍵詞：塞涅卡教育思想研究

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【摘要】：塞涅卡是晚期斯多亞學(xué)派的重要代表之一,其興趣廣泛,文筆優(yōu)美,有許多重要作品留傳后世。其哲學(xué)的兩個部分即自然泛神論和倫理-治療哲學(xué),都與其教育思想密切相關(guān)。其倫理學(xué)作為古典幸福論的一種,努力揭示"最高價值"或人生的終極目的,追求賢哲的道德理想,并深入探討了培養(yǎng)賢哲的方法。在羅馬帝國后期,他開創(chuàng)了哲學(xué)史上的書信體寫作方式,在西方思想史上一直被當(dāng)作哲學(xué)勸說文字的典范。
【作者單位】： 南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 塞涅卡 倫理-治療哲學(xué) 賢哲培養(yǎng) 勸說力量
【基金】：教育部規(guī)劃基金項目“當(dāng)代西方教育史學(xué)流派研究”(13YJA880112)
【分類號】：G40-09
【正文快照】： 希臘化羅馬時期曾呈現(xiàn)出三大哲學(xué)流派即伊壁鳩魯派、懷疑論和斯多亞學(xué)派三足鼎立的局面。“進入當(dāng)代以后,斯多亞學(xué)派思想的重要性重新為人們所認(rèn)識,學(xué)術(shù)界甚至形成了專門的‘新斯多亞學(xué)派’,對于斯多亞學(xué)派的學(xué)術(shù)研究成為一個引人關(guān)注的重要領(lǐng)域�！盵1]塞涅卡(Lucius Annaeus

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 丁智瓊;塞涅卡哲學(xué)中的理性主義——從《論發(fā)怒》談起[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2002年06期

2 吳新民;;古典懲罰倫理學(xué)范式的突破——從柏拉圖到塞涅卡[J];中南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2006年05期

3 肖劍;;羅馬哲人的閑暇觀——塞涅卡作品中的閑暇問題[J];西北師大學(xué)報(社會科學(xué)版);2009年03期

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5 武永江;;塞涅卡論恩惠與忘恩負(fù)義[J];科學(xué)經(jīng)濟社會;2010年04期

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9 文儉;;名言趣畫[J];下一代;2010年05期

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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本文編號：578261