本文關(guān)鍵詞：論馬克思對康德教育思想的超越

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【摘要】：人是教育的對象和目的。馬克思和康德都對人的教育問題做出過深刻闡述,且有本質(zhì)上的差異,其根源是理解教育問題的思想路徑不一致�？档乱岳硇匀藶榧僭O(shè),把道德教化作為教育的最高目的,而馬克思堅持人是現(xiàn)實社會主體的理論立場,斷言人是在現(xiàn)實社會歷史中生活、成長與發(fā)展的,人的生長、發(fā)展具有現(xiàn)實性、歷史性特征,因而人的教育也有現(xiàn)實性、歷史性特征,由此避免了對實踐教育、自由教育等教育基本問題做出形而上的解釋。以此為認識基礎(chǔ)與思想前提來解讀馬克思與康德關(guān)于人的教育思想的異同,是一項十分重要的工作,也是當(dāng)前馬克思教育理論研究中的薄弱環(huán)節(jié)。
【作者單位】： 湖州師范學(xué)院教師教育學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 馬克思教育思想 康德教育思想 人的教育 實踐教育 自由教育
【基金】：浙江省哲學(xué)社會科學(xué)重點研究基地項目(15JDZT01YB)
【分類號】：G40-09
【正文快照】： 不論我們怎樣看待與理解馬克思的教育思想,都應(yīng)該承認馬克思的教育思想是對前人教育思想的繼承與創(chuàng)新。對此進行深刻的闡述與分析,是推進馬克思教育思想中國化的重要課題,而這又是當(dāng)前馬克思教育思想研究中的薄弱環(huán)節(jié)。因而,本文探討馬克思對康德教育思想的超越,意圖即在于此

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本文編號：556301