自我認(rèn)同危機(jī)下的道德教育:困境與超越
本文關(guān)鍵詞:自我認(rèn)同危機(jī)下的道德教育:困境與超越,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:進(jìn)入現(xiàn)代社會,人們愈發(fā)地為"我是誰"而困惑不解,對角色、身份、文化屬性的迷茫成為內(nèi)心深處的精神癥候,自我認(rèn)同危機(jī)逐漸成為一個(gè)不容小覷的現(xiàn)實(shí)問題。追根溯源,自我認(rèn)同危機(jī)是現(xiàn)代性的后果,身體的脫嵌引發(fā)身份認(rèn)同危機(jī),文化斷裂、多元文化帶來文化認(rèn)同危機(jī),超越世界的解體導(dǎo)致意義認(rèn)同危機(jī)。由于自我認(rèn)同與道德、道德教育天然的密切關(guān)聯(lián),自我認(rèn)同危機(jī)給道德教育帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。為此,培育公共精神、強(qiáng)化文化自覺、進(jìn)行意義確證,進(jìn)而幫助個(gè)體實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同應(yīng)當(dāng)成為道德教育的不懈追求。
【作者單位】: 山東女子學(xué)院教育學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 自我認(rèn)同 道德教育 文化多元 現(xiàn)代道德
【基金】:山東省社會科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“制度文化視域下中國傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換研究”(15BWHJ02)的研究成果之一
【分類號】:G41
【正文快照】: 英國社會學(xué)家安東尼·吉登斯在《現(xiàn)代性與自我認(rèn)同》中曾坦言“該做什么?如何行動?成為誰?對于生活在晚期現(xiàn)代性場景中的每個(gè)人,都是核心的問題,在任何水平上,無論是話語性的還是通過日常的社會行為,它們都是我們所要回答的問題!盵1]這是對現(xiàn)代人生存處境的真實(shí)寫照,同時(shí)昭
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