本文關(guān)鍵詞：我國道德教育的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型及其倫理風(fēng)險，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：近百年來,道德教育的現(xiàn)代性問題一直被教育研究者所持續(xù)關(guān)注。通過規(guī)范性研究,發(fā)現(xiàn)我國道德教育在現(xiàn)代性浪潮沖擊下曲折的歷經(jīng)了道德革命、社會主義道德改造以及工商化的道德改革這三次現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)向,這使得我國的道德教育走上了泛政治化道德、工具理性主義道德之路。我國道德教育的現(xiàn)代性方案需要作出內(nèi)部批判和修正。一方面,承認(rèn)現(xiàn)代性道德教育所確立的基本價值理念的普遍規(guī)范性和形式有效性,另一方面,我們需要不斷批評現(xiàn)代性道德教育轉(zhuǎn)型中所表現(xiàn)出來的過度政治化、工具化的傾向。
【作者單位】： 西北師范大學(xué)西北少數(shù)民族教育發(fā)展研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 現(xiàn)代性 道德教育 倫理風(fēng)險
【基金】：2011年度國家社科基金西部項目(11XMZ065)
【分類號】：G41
【正文快照】： 我國是東方文化圈的源頭,以儒家倫理為核心的中國古代道德教育有著根深蒂固的傳統(tǒng)。但十九世紀(jì)末期“天朝大國”的大門被西方列強(qiáng)的堅船利炮打破,中國社會的政治、經(jīng)濟(jì)、日常生活等發(fā)生急劇的變化,李鴻章曾經(jīng)把這種變化稱為“三千年未有之大變局”。隨著儒家的政治、文化秩序

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