本文關(guān)鍵詞：國外的符號教育學及其研究進展，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：現(xiàn)代符號學與教育學最為切近的源頭有三:一是索緒爾的語言符號學,這成為語言教育教學的符號學資源;二是以皮爾斯為首的邏輯修辭符號學,把符號學拓展到語言學之外無限寬廣的領(lǐng)域;三是以卡西爾等為首的文化符號學,成為教育哲學、教育文化學的符號學資源。從學科角度來看,"以何者為主"構(gòu)成兩個路向:一是偏向教育學的符號教育學即Semiotic Pedagogy或Semiotic Education,主要以符號學的理論資源研究教育問題;二是偏向符號學的教育符號學,即Educational Semiotics(EduSemiotics)或Pedagogical Semiotics,主要探究教育領(lǐng)域的符號現(xiàn)象和規(guī)律。國外符號教育學的興起源于兩個重要基石:第一,符號學的普適性與教育的彌散性不謀而合;第二,符號學對意義的追求與教育學文化品格志同道合。
【作者單位】： 嶺南師范學院粵西教師教育研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 符號 教育 符號學 符號教育學 教育符號學
【基金】：嶺南師范學院項目(ZW1303) 廣東省哲學社會科學規(guī)劃項目(GD13CJY04)
【分類號】：G40-05
【正文快照】： 一、引言符號與教育有何關(guān)聯(lián)?符號學與教育學的邏輯結(jié)點何在?符號學能為教育學帶來什么?自三大奠基人索緒爾、皮爾斯、卡西爾開啟現(xiàn)代符號學大門以來,國外諸多學者不約而同地將這個“最泛”的理論資源引入關(guān)于樹人“最重要”的領(lǐng)域——教育,一時高論不斷,特別自20世紀80年代以

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本文編號：455033