本文關(guān)鍵詞：父愛主義干預(yù)理論對(duì)思想政治教育的啟示，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在當(dāng)前全面深化改革的時(shí)代背景下,中國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的同時(shí)也帶來了文化的革新與思想的碰撞。在這個(gè)過程中,伴隨著受教育程度的不斷提高,人們的自主意識(shí)開始覺醒,主體性不斷彰顯,不同階層逐漸形成了不同的價(jià)值取向與偏好選擇�？梢哉f現(xiàn)今的受教育者與過去有著顯著的區(qū)別,這在很大程度上對(duì)思想政治教育提出了挑戰(zhàn)。特別是思想政治教育中輸入障礙現(xiàn)象的出現(xiàn),對(duì)思想政治教育的實(shí)效性產(chǎn)生了不良影響,這無疑是當(dāng)前思想政治教育工作者必須直面和亟待解決的問題。能否準(zhǔn)確地把握輸入障礙的根源,提出應(yīng)對(duì)之策,是當(dāng)前思想政治教育能否有效進(jìn)行的關(guān)鍵。父愛主義作為一種倫理思想和政治哲學(xué),在東西方思想史的發(fā)展中都有著非常重要的地位,即便在當(dāng)代,父愛主義式的現(xiàn)象在世俗生活中也并不少見。有趣的是,東西方的父愛主義雖有著相似的源起,但卻走上了完全不同的發(fā)展道路。特別是西方的父愛主義在與自由主義不斷交鋒的過程中,逐漸明確其理論內(nèi)涵與外延,并在諸如政治學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域都有較為廣泛的應(yīng)用,旨在通過主張政府或管理者的適度干預(yù),實(shí)現(xiàn)更多的公共福祉或個(gè)人利益。本文著重探討父愛主義干預(yù)理論,通過對(duì)其發(fā)展脈絡(luò)的梳理和核心概念的界定,明確其構(gòu)成條件。運(yùn)用父愛主義對(duì)個(gè)人自主概念的補(bǔ)充,論證其對(duì)干預(yù)個(gè)人偏好的正當(dāng)性,進(jìn)一步提出父愛主義干預(yù)對(duì)個(gè)人自主、非理性偏好、適應(yīng)性偏好的作用機(jī)制。在核心概念和理論基礎(chǔ)厘清的基礎(chǔ)上,本文通過生活實(shí)例指出思想政治教育輸入障礙的困境,而教育信息、的有效輸入是思想政治教育實(shí)效性的重要保證之一,因此該問題亟待解決。在對(duì)父愛主義干預(yù)和思想政治教育內(nèi)在聯(lián)系的分析中,明確兩者在對(duì)象、任務(wù)、要求、目標(biāo)和手段上的一致性。引入父愛主義干預(yù)理論,對(duì)輸入障礙的原因進(jìn)行分析,揭示造成思想政治教育輸入障礙的主觀因素是受教育者自主意識(shí)的覺酵和非理性偏好的形成,客觀因素則是思想政治教育實(shí)踐過程中存在的諸多不足。在明確原因的基礎(chǔ)上,確定父愛主義干預(yù)理論對(duì)解決思想政治教育輸入障礙問題的適用性和可行性,并針對(duì)造成輸入障礙的主、客觀因素,分別從教育者、受教育者、教育目標(biāo)和外部環(huán)境四個(gè)方面提出具有針對(duì)性和實(shí)踐性的對(duì)策。
【關(guān)鍵詞】：思想政治教育 父愛主義 干預(yù) 自主 偏好
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：G410
【目錄】：

• 摘要6-8
• ABSTRACT8-13
• 引言13-25
• (一) 選題的緣由13-16
• 1. 選題背景13-15
• 2. 研究意義15-16
• (二) 研究的現(xiàn)狀16-23
• 1. 國內(nèi)研究現(xiàn)狀16-21
• 2. 國外研究現(xiàn)狀21-23
• (三) 創(chuàng)新與方法23-25
• 1. 研究的創(chuàng)新點(diǎn)23
• 2. 研究的方法23-25
• 一、父愛主義干預(yù)理論的基本內(nèi)容25-45
• (一) 何為父愛主義25-34
• 1. 父愛主義與中國傳統(tǒng)家長制的區(qū)別25-26
• 2. 西方父愛主義的嬗變26-31
• 3. 父愛主義概念界定31-33
• 4. 父愛主義分類33-34
• (二) 父愛主義干預(yù)的構(gòu)成條件34-41
• 1. 基于有限理性“社會(huì)人”的假定34-36
• 2. 對(duì)程序性自主價(jià)值的肯定36-39
• 3. 對(duì)第二序列偏好和適應(yīng)性偏好的承認(rèn)39-41
• 4. 對(duì)增進(jìn)個(gè)人福利的追求41
• (三) 父愛主義干預(yù)從國家治理到公民教育的話語轉(zhuǎn)向41-45
• 1. 公民教育的必要性42
• 2. 最小限度的公民教育42-43
• 3. 更高要求的公民教育43-45
• 二、父愛主義干預(yù)對(duì)思想政治教育的適用性分析45-53
• (一) 基于有限理性的教育對(duì)象45-47
• 1. 自強(qiáng)自立不足45-46
• 2. 價(jià)值取向偏差46
• 3. 責(zé)任意識(shí)缺乏46-47
• 4. 人際協(xié)調(diào)能力差47
• (二) 培育自主意識(shí)的教育要求47-49
• 1. 什么是自主意識(shí)47-48
• 2. 培育自主意識(shí)的必要性48-49
• (三) 塑造第二序列能力的教育任務(wù)49-50
• 1. 彰顯馬克思主義的指導(dǎo)作用49-50
• 2. 彰顯中國特色社會(huì)主義共同理想的感召作用50
• (四) 體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的教育目標(biāo)50-51
• 1. 父愛主義干預(yù)的價(jià)值雙重性50-51
• 2. 思想政治教育目標(biāo)的價(jià)值雙重性51
• (五) 多種干預(yù)手段相結(jié)合的教育方法51-53
• 1. 父愛主義干預(yù)手段的分類51-52
• 2. 父愛主義干預(yù)手段的借鑒意義52-53
• 三、思想政治教育中存在的輸入障礙的表現(xiàn)和成因53-67
• (一) 思想政治教育輸入障礙的表現(xiàn)53-54
• 1. 顯性輸入障礙53-54
• 2. 隱性輸入障礙54
• (二) 思想政治教育輸入障礙的成因54-67
• 1. 開放環(huán)境的影響55-58
• 2. 自主意識(shí)的覺醒58-59
• 3. 非理性偏好的形成及危害59-62
• 4. 當(dāng)前思想政治教育的不足62-67
• 四、運(yùn)用父愛主義干預(yù)理論克服思想政治教育輸入障礙67-79
• (一) 明確受教育者的主體定位67-69
• 1. 構(gòu)建自主空間67-68
• 2. 體現(xiàn)人格平等68
• 3. 保障個(gè)體尊嚴(yán)68-69
• (二) 強(qiáng)調(diào)由教育者主導(dǎo)的直接干預(yù)作用69-74
• 1. 提高教育者的個(gè)人魅力以增強(qiáng)威信作用69-70
• 2. 豐富教育內(nèi)容以消除非理性偏好的阻礙作用70-71
• 3. 加強(qiáng)行為規(guī)范性指導(dǎo)以糾正消極適應(yīng)性偏好的影響作用71-72
• 4. 充分利用前置反饋以準(zhǔn)確掌握受教育者的實(shí)際偏好72-74
• (三) 重視外部環(huán)境的間接干預(yù)作用74-76
• 1. 優(yōu)化經(jīng)濟(jì)環(huán)境74-75
• 2. 優(yōu)化政治環(huán)境75
• 3. 優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境75-76
• (四) 平衡個(gè)人需求與社會(huì)要求的教育目標(biāo)76-79
• 1. 實(shí)現(xiàn)主動(dòng)輸入與被動(dòng)輸入的統(tǒng)一77
• 2. 實(shí)現(xiàn)知識(shí)輸入與價(jià)值輸入的統(tǒng)一77-78
• 3. 實(shí)現(xiàn)理論輸入與實(shí)踐輸出的統(tǒng)一78-79
• 結(jié)語79-80
• 參考文獻(xiàn)80-86
• 致謝86

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