在國(guó)家發(fā)展過程中,日本、韓國(guó)、新加坡三個(gè)亞洲國(guó)家盡管都受到西方思想的影響,但在德育教育工作中,三個(gè)國(guó)家不約而同地將儒家文化放在首要位置,并加以繼承和發(fā)展。在借鑒三個(gè)國(guó)家德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的過程中,應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的身心特點(diǎn)和社會(huì)環(huán)境批判地繼承,努力提升德育實(shí)踐效果。 

【文章來源】：山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2018,18(06)

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【文章目錄】：
一、儒家文化圈國(guó)家德育理念分析
    (一) 日本:“和魂洋才”的精神發(fā)揚(yáng)
    (二) 韓國(guó):傳統(tǒng)民族精神的提煉
    (三) 新加坡:“多元合一”的德育理念
二、儒家文化圈國(guó)家德育實(shí)踐方法
三、儒家文化圈國(guó)家德育實(shí)踐的借鑒意義
    (一) 德育實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)當(dāng)貼近現(xiàn)實(shí)生活, 注重向生活和社會(huì)的回歸, 并強(qiáng)化學(xué)生獨(dú)立生活的能力。
    (二) 可以將德育實(shí)踐活動(dòng)與禮儀教育系統(tǒng)性地結(jié)合起來。
    (三) 通過整合社會(huì)資源來拓展德育實(shí)踐渠道, 形成育人合力。


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]韓國(guó)禮儀教育的成功對(duì)我國(guó)現(xiàn)代禮儀教育的啟示[J]. 羅曉林.  文學(xué)教育(下). 2015(02)
[2]中外大學(xué)生德育實(shí)踐活動(dòng)之比較分析[J]. 任愛紅.  四川教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(04)
[3]日本、韓國(guó)、新加坡學(xué)校德育的特點(diǎn)及對(duì)我國(guó)高校德育的啟示[J]. 杜希民,蒼向榮.  中國(guó)電子教育. 2008(03)

碩士論文
[1]日本學(xué)校德育研究及其啟示[D]. 廉成.牡丹江師范學(xué)院 2013
[2]韓國(guó)高校德育實(shí)施方法及其借鑒意義研究[D]. 武鵬.西南大學(xué) 2011
[3]中國(guó)與新加坡當(dāng)代大學(xué)德育的比較研究及啟示[D]. 孫義蘭.蘭州大學(xué) 2010



本文編號(hào)：3246160