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司徒雷登教育思想研究

發(fā)布時間:2017-04-07 15:20

  本文關鍵詞:司徒雷登教育思想研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:司徒雷登(John Leighton Stuart,1876—1962),美國新教傳教士,中國近代教育家。先后任教于美國的潘陶普斯學院(Pantops Academy)、中國的南京金陵神學院、燕京大學。其教育思想以“自由”為主線,含有傳統(tǒng)與現(xiàn)代、宗教與世俗等因素,以其特有的方式創(chuàng)辦燕京大學,并使燕京大學在短時間內迅速崛起。司徒雷登的宗教教育觀使他不只是囿于傳統(tǒng)的宗教教育,而是以自由的宗教思想為基礎,將中國傳統(tǒng)文化與基督教進行融合,使其相互包容,相互生長。他認為,在中國大地上以基督教這種外來文化替代在中國土壤中存在了幾千年的文化是不可能的,如果僅僅進行宗教的灌輸必將失敗,教會大學的目的應該是培養(yǎng)中國人對自己文化的認同,在此基礎上發(fā)展、傳播基督教思想。燕京大學的培養(yǎng)目標分為三個方面,分別是“跟隨時代,服務社會”的世俗教育、“探求真理,追求自由”的精神教育和“增加體質,公平競爭”的身體教育。三種教育目標看似分離實為一體,世俗教育主要針對學生的生存性而言,精神教育則關注了學生的精神世界,在保證兩者皆備于學生的同時,身體健康則成為其前提,所以司徒雷登在燕京大學對身體教育上亦有要求。為了實現(xiàn)上述目標,司徒雷登在課程上設置了以發(fā)展精神為主的人文性課程、以學習現(xiàn)代技術知識為主的實用性課程和旨在服務的宗教性課程,三種類型課程的設置對學生而言有助于全方位的發(fā)展,對服務社會而言不至于有所偏頗。在課程實施上,司徒雷登采用選課制與學分制、導師制的方式。關于教育方法,司徒雷登采用情感傳遞、實際操作和榜樣示范的方法,在情感傳遞教育方法上主要是陶冶的方式,包括利用建筑環(huán)境、人格魅力、團體活動三個方面的陶冶方式;實際操作上注重實踐鍛煉;榜樣示范法有治學嚴謹、兼容并包。至于司徒雷登的教育管理思想,他曾表示他為燕京大學做的唯一一件事就是保障學校里有一種自由的環(huán)境,以確保師生能夠自由地表達真理。燕京大學蘊含著自由與民主、規(guī)則與情感相結合、吸收社會力量參與辦學的成分,因此他所做的不只是保證了學校里有一股自由的空氣。司徒雷登所處的時代,是中國大變革的時代,他試圖用教育來詮釋戰(zhàn)亂的年代里青年學生是國家未來的希望;蛟S他身上有著諸多謎團,但是作為教育家的他值得我們敬佩。司徒雷登作為一位理想主義者,他身上擁有虔誠的精神,謙卑的態(tài)度,對別人充滿愛的包容。在中國近代教育史與中美文化交流中,司徒雷登為之做出了一定的貢獻,在保留中國傳統(tǒng)文化遺產與現(xiàn)代中國大學發(fā)展方面司徒雷登的教育經驗有一定的借鑒意義。
【關鍵詞】:司徒雷登 教育思想 燕京大學 文化 宗教
【學位授予單位】:山東師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2016
【分類號】:G40-09
【目錄】:
  • 摘要5-7
  • Abstract7-9
  • 緒論9-17
  • (一)選題緣由及意義9-11
  • (二)文獻綜述11-15
  • 1.司徒雷登原著11-12
  • 2.國內研究12-14
  • 3.國外研究14-15
  • (三)研究方法15-17
  • 1.文獻分析法15
  • 2.比較分析法15
  • 3.歷史研究法15-17
  • 一、生平與教育活動17-26
  • (一)家族背景17-18
  • (二)生平18-23
  • 1.快樂的童年歲月18-19
  • 2.美國求學之路19-20
  • 3.艱難的抉擇20-22
  • 4.重返中國22-23
  • (三)教育活動23-26
  • 二、教育思想的理論基礎26-33
  • (一)宗教思想26-29
  • 1.宗教理念26-27
  • 2.教派之爭27-29
  • (二)中國文化29-33
  • 1.中國語言29-30
  • 2.傳統(tǒng)文化30-31
  • 3.中國藝術31-33
  • 三、論教育目標33-40
  • (一)“跟隨時代,服務社會”的世俗教育33-35
  • 1.實用知識33-34
  • 2.時代方向34-35
  • (二)“堅持真理,追求自由”的精神教育35-38
  • 1.自由的精神35-36
  • 2.公民的責任36-38
  • 3.遠大的志向38
  • (三)“增強體質,公平競爭”的身體教育38-40
  • 四、論課程40-47
  • (一)課程設置40-43
  • 1.人文性課程40-41
  • 2.實用性課程41-42
  • 3.宗教性課程42-43
  • (二)課程實施43-47
  • 1.選課制與學分制43-45
  • 2.導師制45-47
  • 五、論教育方法47-53
  • (一)情感陶冶法47-50
  • 1.建筑環(huán)境47-48
  • 2.集體環(huán)境48-49
  • 3.人格魅力49-50
  • (二)實踐鍛煉法50
  • (三)榜樣示范法50-53
  • 1.治學嚴謹50-51
  • 2.兼容并包51-53
  • 六、論教育管理53-58
  • (一)自由與民主53-54
  • 1.教職工任命權53-54
  • 2.經費分配權54
  • (二)規(guī)則與情感相結合54-56
  • 1.顯性的規(guī)則管理54-55
  • 2.隱形的情感管理55-56
  • (三)吸收社會力量參與辦學56-58
  • 七、教育思想的特點及現(xiàn)實意義58-64
  • (一)特點58-61
  • 1. 人文薈萃,中外交孚58-59
  • 2. 探求真理,自由生活59-60
  • 3. 良師益友,如琢如磨60-61
  • (二)現(xiàn)實意義61-64
  • 1. 立于本土,中西結合61-62
  • 2. 關注人格,遠離功利62-64
  • 結語:因真理得自由以服務64-65
  • 注釋65-68
  • 參考文獻68-71
  • 致謝71-72
  • 攻讀學位期間發(fā)表的學術論文目錄72

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4 周為筠;;司徒雷登又回來了[J];社會觀察;2009年07期

5 張文木;;永別了,司徒雷登[J];社會觀察;2011年03期

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8 吳友法;激勵愛國主義情感的光輝篇章——讀毛澤東的《別了,司徒雷登》[J];武漢大學學報(社會科學版);1983年06期

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本文編號:290749

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