西方科學(xué)主義是建立在牛頓經(jīng)典力學(xué)、19世紀(jì)三大發(fā)現(xiàn)、20世紀(jì)的相對論和量子力學(xué)以及科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用給西方各國所帶來的巨大物質(zhì)財富的基礎(chǔ)之上的一種信仰形式。它本質(zhì)上是：一種世界觀，也是科學(xué)價值觀，即一種認(rèn)為世界本質(zhì)上是由物理、化學(xué)元素構(gòu)成的，以物理學(xué)為典范的自然科學(xué)知識是人類的所有知識中唯一有價值的，并且科學(xué)家描述的科學(xué)方法是獲得那種能應(yīng)用于任何現(xiàn)實的知識的唯一手段的形而上的意識形態(tài)。它具有以下四個方面的特點：1、哲學(xué)特點：形上的世界圖景和科學(xué)方法的泛化；2、價值特點：崇拜科學(xué)和拒斥人文；3、認(rèn)識特點：絕對的科學(xué)觀；4、功能特點：科學(xué)萬能。西方科學(xué)主義在我國社會劇變時傳到我國，中國科學(xué)主義雖然理論導(dǎo)源于西方，但滲入了中國的傳統(tǒng)觀念。它具有以下的特點：1、哲學(xué)特點：“哲學(xué)是假科學(xué)”和“科學(xué)是真哲學(xué)”；2、價值特點：科學(xué)至尊；3、功能特點：社會功利主義；4、認(rèn)識特點：科學(xué)方法萬能。西方科學(xué)主義的傳入沖擊并瓦解了我國封建的“科舉”式舊教育。在我國引起了一場教育革命，促使我國在教育觀念上由“修身養(yǎng)性”轉(zhuǎn)向“專才教育”，在教學(xué)內(nèi)容上由空疏轉(zhuǎn)向?qū)嵱�，在教育方式上由封閉轉(zhuǎn)向開放，在教學(xué)論上由無到有，在教育研究上由粗曠轉(zhuǎn)向精細(xì)。
【學(xué)位單位】：湘潭大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2002
【中圖分類】：G529

【共引文獻】

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2 方用;中西文化結(jié)合觀的歷史發(fā)展[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年05期

3 王鳳青;;陳獨秀宗教觀轉(zhuǎn)變的心路歷程[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2008年11期

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本文編號：2814378