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林文慶道德教育思想研究

發(fā)布時(shí)間:2017-03-24 01:08

  本文關(guān)鍵詞:林文慶道德教育思想研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:林文慶道德教育思想的產(chǎn)生是有一定社會(huì)背景和思想依據(jù)的。林文慶所處的時(shí)代,中國(guó)社會(huì)當(dāng)時(shí)正經(jīng)歷著社會(huì)性質(zhì)大轉(zhuǎn)變的時(shí)期,第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想等各個(gè)方面都十分的動(dòng)蕩,中華民族與外國(guó)資本主義之間的矛盾、人民大眾與封建主義之間的矛盾,這兩對(duì)矛盾是林文慶道德教育思想產(chǎn)生的重要時(shí)代背景。林文慶道德教育思想產(chǎn)生是需要思想理論做基礎(chǔ)的。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)道德觀是林文慶道德教育思想的思想淵源。隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)等等出現(xiàn)的社會(huì)思潮也深深影響著林文慶的道德教育思想。林文慶道德教育思想的形成和發(fā)展不是一蹴而就的。從少年時(shí)期的道德理想到青年時(shí)期道德觀的基本形成,到成為一名懸壺濟(jì)世的醫(yī)者,再到成為投身社會(huì),他的道德觀逐漸豐富擴(kuò)展為道德教育思想。出任廈門(mén)大學(xué)校長(zhǎng)和在南洋地區(qū)積極大力宣揚(yáng)儒家思想,這都為他道德教育思想的確立與發(fā)展奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)。林文慶作為一個(gè)接受純西方文化教育的教育家,最終從西學(xué)回歸儒學(xué)。與此相對(duì)應(yīng),在林文慶的教育思想中,既有對(duì)西方科學(xué)的高度重視,又有對(duì)傳統(tǒng)道德文化教育的大力提倡。林文慶在擔(dān)任廈門(mén)大學(xué)校長(zhǎng)期間,對(duì)于科學(xué)的提倡和重視以及廈門(mén)大學(xué)在科學(xué)方面所取得的成就可謂是有目共睹,他的思想對(duì)儒家傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)對(duì)他的道德教育思想都有重要的理論意義。林文慶的道德教育思想的研究是有必要性的。林文慶道德教育思想重視自修、要求努力學(xué)習(xí)知識(shí),來(lái)改變命運(yùn);理論之上是實(shí)踐,實(shí)踐是根本;職業(yè)道德是基本的社會(huì)道德;不要忽視溝通,領(lǐng)悟溝通的重要性;榜樣,領(lǐng)導(dǎo)是宣傳道德教育思想的重要力量。在林文慶執(zhí)掌廈門(mén)大學(xué)16年期間,他所主張的儒家思想以及“止于至善”的道德教育思想理念對(duì)當(dāng)今中國(guó)思想政治教育有很大啟發(fā)。研究林文慶的道德教育思想會(huì)使中國(guó)思想政治教育的內(nèi)涵得到升華和豐富。林文慶道德教育思想引起我們對(duì)了當(dāng)今社會(huì)道德教育、學(xué)習(xí)道德教育和國(guó)家道德教育的一系列思考。作為近代“教育救國(guó)”理想的執(zhí)著追求者,林文慶不僅是陳嘉庚興學(xué)辦學(xué)的得力助手,更是為專(zhuān)門(mén)人才的培養(yǎng)與廈門(mén)大學(xué)乃至中國(guó)早期高等教育發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。對(duì)林文慶道德教育思想展開(kāi)系統(tǒng)的研究與探討,無(wú)論是對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)還是對(duì)當(dāng)前轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)大學(xué)思想道德教育建設(shè),無(wú)疑都有著非常重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。研究林文慶的道德教育思想只是針對(duì)他在廈門(mén)大學(xué)擔(dān)任校長(zhǎng)期間對(duì)道德教育所做的貢獻(xiàn),論文不評(píng)價(jià)林文慶本人的人品及人格。
【關(guān)鍵詞】:林文慶 道德教育 儒家傳統(tǒng)道德觀 止于至善
【學(xué)位授予單位】:海南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類(lèi)號(hào)】:G410
【目錄】:
  • 摘要4-6
  • Abstract6-10
  • 引言10-18
  • 一 論題的提出及意義10-11
  • (一)論題的提出10
  • (二)論題提出的意義10-11
  • 二 研究現(xiàn)狀及本文的創(chuàng)新之處11-18
  • (一)研究現(xiàn)狀11-16
  • (二)本文創(chuàng)新之處16-18
  • 第一章 林文慶道德教育思想的時(shí)代背景與思想依據(jù)18-26
  • 一 林文慶道德教育思想產(chǎn)生的時(shí)代背景18-21
  • (一)政治背景18-19
  • (二)經(jīng)濟(jì)背景19-21
  • 二 林文慶道德教育思想的思想根源21-24
  • (一)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)道德觀21-23
  • (二)社會(huì)思潮對(duì)林文慶道德教育思想的啟發(fā)23-24
  • 本章小結(jié)24-26
  • 第二章 林文慶道德教育思想的形成與發(fā)展26-36
  • 一 林文慶道德教育思想青年時(shí)期顯萌芽26-27
  • (一)少年和青年時(shí)期道德理性的孕育26-27
  • (二)求學(xué)之路與文化回歸對(duì)林文慶道德教育思想的影響27
  • 二 回歸新加坡林文慶道德教育思想逐步形成27-30
  • (一)立志從醫(yī),治病救人28-29
  • (二)投身社會(huì)參與改造運(yùn)動(dòng)29-30
  • 三 林文慶道德教育思想確立及發(fā)展30-35
  • (一)出任廈門(mén)大學(xué)校長(zhǎng)30-33
  • (二)大力宣揚(yáng)儒家思想33-35
  • 本章小結(jié)35-36
  • 第三章 林文慶道德教育思想的當(dāng)代啟示36-54
  • 一 林文慶道德教育思想對(duì)社會(huì)道德教育的啟示36-41
  • 二 林文慶道德教育思想對(duì)學(xué)校道德教育的啟示41-48
  • 三 林文慶道德教育思想對(duì)國(guó)家道德教育的啟示48-52
  • 本章小結(jié)52-54
  • 結(jié)論54-56
  • 參考文獻(xiàn)56-60
  • 致謝60-62
  • 攻讀碩士學(xué)位期間取得的研究成果62-63
  • 附件63

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前8條

1 嚴(yán)春寶;;林文慶儒學(xué)思想研究[J];哲學(xué)動(dòng)態(tài);2012年11期

2 張亞群;;林文慶與廈門(mén)大學(xué)早期的發(fā)展[J];廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年02期

3 于林平;;思想政治教育與德育之比較及其理論與現(xiàn)實(shí)意義[J];思想政治教育研究;2010年01期

4 張亞群;;從西洋文化回歸儒學(xué)文化——林文慶大學(xué)教育思想解析[J];高等教育研究;2010年01期

5 嚴(yán)春寶;;在想象中被人為夸大了的思想沖突——剖析魯迅在廈門(mén)大學(xué)期間和校長(zhǎng)林文慶之間的“矛盾”[J];河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年01期

6 韋冬雪;;對(duì)“道德教育”、“德育”與“思想政治教育”概念之辨析[J];探索;2007年01期

7 高巖;;關(guān)于德育概念的規(guī)范性認(rèn)識(shí)[J];揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)(高教研究版);2006年02期

8 郭緯,馬愛(ài)民;德育概念“泛化”問(wèn)題及其解決[J];大學(xué)教育科學(xué);2004年04期


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本文編號(hào):264860

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