【摘要】：生命教育并不是一個新近提出的理論,它的興起和發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了一段時間。由于現(xiàn)代社會中青少年學生生命傷害事件頻發(fā)及學生空虛迷茫無意義感的蔓延,人們期待某種有效可行的解決策略來應(yīng)對學生的各種生命病理問題,因此,生命教育理論又再次受到人們的關(guān)注。生命教育的應(yīng)然指向是引導學生珍惜生命,樹立正確的生命觀和生活觀,追求生命的價值與意義。但是,由于生命教育自身所處的現(xiàn)代性背景,生命教育并沒有有效的解決學生的生命病理問題反而陷入了又一困境:生命肉身的自我保全和自我良好的生命體驗取代了最高價值和至善成為一切價值判斷和選擇的標準。即是說,生命教育把生命的保全當作了生命的最高目的,把個體的自我價值選擇當作了生命價值和意義的展現(xiàn),并且每個個體的價值又是不可公度的,沒有一個客觀的標準來衡量孰優(yōu)孰劣、孰對孰錯。這樣的生命教育易將人導向相對主義和虛無主義,人也就失去了本該具有的德性和卓越,過著一種低俗且牢靠的生活。因此,本研究以反思現(xiàn)代性背景下的生命教育存在的困境為出發(fā)點,從古典德性論的視角來反思生命教育的危機和問題,以求轉(zhuǎn)變有關(guān)生命教育的不恰當觀念,尋求有效的解決策略,重新尋回人所具有的德性。本研究主要分為四大部分,緒論部分主要是對研究緣起、研究意義、國內(nèi)外相關(guān)研究狀況以及核心概念界定的論述;第一章首先對現(xiàn)代性以及現(xiàn)代性的主要特點進行概述,因為生命教育實際上就是現(xiàn)代性在教育領(lǐng)域的具體表征,進而指出現(xiàn)代性背景下生命教育的現(xiàn)狀及其困境:關(guān)注生命保全,人的卓越喪失;關(guān)注生命體驗,生命價值虛無。第二章從德性倫理學出發(fā),指出德性的復蘇已成為道德哲學和倫理學不可忽視的潮流,進而通過對德性與生命關(guān)系的討論來闡明生命朝向德性是可能的,即是說生命教育的新路即是朝向德性。第三章是關(guān)于走向德性的生命教育該如何具體的開展和實施,本文提出了四個方面的意見和建議。
[Abstract]:Life education is not a new theory, its rise and development has gone through a period of time. Due to the frequent occurrence of life injury events and the spread of students' sense of emptiness in modern society, people expect some effective and feasible solutions to deal with the various life pathology problems of students. The theory of life education is paid attention to again. The aim of life education is to guide students to cherish life, set up a correct view of life and life, and pursue the value and significance of life. However, due to the modern background of life education itself, Life education has not effectively solved the problem of students' life pathology, but has fallen into another dilemma: the self-preservation of life body and the self-good life experience have replaced the highest value and the supreme goodness as the criteria of all value judgment and choice. That is to say, life education regards the preservation of life as the highest aim of life, the choice of individual self-value as the manifestation of life value and significance, and the value of each individual is inaccessible. There is no objective measure of which is good or which is wrong. This kind of life education tends to lead people to relativism and nihilism, and people lose the virtue and excellence that they should have, and lead a kind of vulgar and reliable life. Therefore, this study starts with the reflection on the predicament of life education under the background of modernity, and reflects on the crisis and problems of life education from the perspective of classical virtue theory, in order to change the improper concept of life education. Seek effective solution strategy, find the virtue that person has again. This research is mainly divided into four parts, the introduction part is the origin of the study, research significance, domestic and foreign research status and core concepts defined; The first chapter summarizes modernity and its main characteristics, because life education is in fact the specific representation of modernity in the field of education. Then it points out the present situation and predicament of life education under the background of modernity: paying attention to life preservation and the loss of human excellence; Pay attention to life experience, life value nothingness. The second chapter points out that the revival of virtue has become a trend which can not be ignored by moral philosophy and ethics, and then through the discussion of the relationship between virtue and life, it is possible to clarify that life is towards virtue. That is to say, the new way of life education is towards virtue. The third chapter is about how to develop and implement the life education of virtue.
【學位授予單位】：山東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2017
【分類號】：G41

【參考文獻】

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本文編號：2407945