職業(yè)教育發(fā)展的困境與出路——基于布迪厄“實(shí)踐邏輯”視角的分析
本文關(guān)鍵詞:高職教育改革創(chuàng)新的實(shí)踐困境與路徑抉擇——基于布迪厄“實(shí)踐邏輯”的分析,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
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理 論研究 2 0 1 4 年 第1 9 期 珂 : 翔通疆 職業(yè) 教育發(fā) 展的困境與 出路 — — 基于布迪厄“ 實(shí)踐邏輯” 視 角的分析 郭 達(dá), 許 艷 麗, 徐 關(guān) 玲 摘 要: 從 實(shí)踐邏輯視 角看 , 職業(yè)教 育面臨著相關(guān)利益群體 對(duì)于職業(yè)教 育的慣 習(xí)以消極慣 習(xí)為主 、 職 業(yè)教育 場(chǎng) 域不完善、 職 業(yè)教 育符 號(hào)資本弱化 的困境
。職 業(yè)教 育相 關(guān)部 門(mén)需要從 塑造 對(duì)于職業(yè)教 育的積極性社會(huì) 慣 習(xí), 完 善職業(yè)教育場(chǎng)域 , 提 高職業(yè) 資格證 書(shū)地位 以積 累職 業(yè)學(xué)校符 號(hào)資本 三方面尋求走 出困境 的 出路 。 關(guān)鍵詞 : 職業(yè)教 育; ? 『 貫習(xí) ; 場(chǎng)域 ; 資本 ; 實(shí)踐 邏 輯 基金項(xiàng) 目: 天 津市教 育規(guī) 劃課題 “ 職業(yè)教 育的社會(huì)培訓(xùn)功能研究” ( 項(xiàng) 目編號(hào) : H E 3 0 1 7 ) 作者簡(jiǎn)介 : 郭達(dá),, 男, 天津大學(xué)教 育學(xué)院 2 0 1 3級(jí)博 士研 究生 , 主要研 究方向?yàn)槁殬I(yè)技 術(shù)教 育 ; 許 艷麗 , 女, 天津大 學(xué)教育 學(xué)院教授 , 博 士, 博士生導(dǎo)師 , 主要研 究方向?yàn)榻?育經(jīng) 濟(jì)與管理 、 社會(huì) 性別 ; 徐 美玲 , 女, 天 津大學(xué)教 育學(xué) 院2 0 1 2級(jí) 碩 士 研 究 生 , 主 要 研 究 方 向 為職 業(yè)技 術(shù)教 育 。 中圖分類號(hào) : G 7 1 0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí) 碼 : A 文章編號(hào) : 1 6 7 4— 7 7 4 7 ( 2 0 1 4 ) 1 9— 0 0 0 1— 0 4 職業(yè)教 育學(xué) 是 一 門(mén) 實(shí)踐 性 極 強(qiáng) 的 學(xué)科 ! 實(shí) 踐 邏輯 ” 理論 強(qiáng) 調(diào) 要 回歸 到 實(shí) 踐 當(dāng) 中 去 , 尋 找 實(shí) 踐 的邏輯 來(lái) 指 導(dǎo) 實(shí) 踐 , 非 常契合職業(yè)教 育特性。 實(shí)踐本 身具 有 的特性 決定 了理 論指 導(dǎo)實(shí)踐 的金科 玉律終 將被 打 破 。 “ 實(shí)踐邏輯 ” 理 論 為 職 業(yè) 教 育 研 究 提供 了一 個(gè) 嶄 新 的研 究 視 角 , 有 助 于 職業(yè) 教 ( 一) 慣習(xí) 慣習(xí)旨在說(shuō) 明實(shí)踐者心理和身體對(duì)實(shí)踐者 自 身實(shí) 踐過(guò)程 產(chǎn) 生 的影 響 , 慣 習(xí)所 導(dǎo) 致 的實(shí) 踐 行 為 是一 種 “ 適 得其 所 ” 的 歷史 積 淀 和 “ 合情合理 ” 的 經(jīng)驗(yàn) 潛在 。 L 2 J | 噴 習(xí)具 有 歷 史 性 與 生 成 性 , 慣 習(xí) 本 身是 歷史 的 產(chǎn) 物 , 而 慣習(xí)又不斷地 生成著歷 史。 育持 續(xù) 、 穩(wěn) 定 和快速 地發(fā) 展 。 一 用布 迪厄 自己 的話 說(shuō) , 慣 習(xí)就 是 一 種 “ 外 在 性 的 內(nèi)在 化 ” 過(guò)程。 ( 二) 場(chǎng)域 、 “ 實(shí)踐 邏輯 ” 的意 蘊(yùn) 作 為繼 雷 蒙 ? 阿 隆 之 后 的 法 國(guó)最 為 杰 出 的 社會(huì) 學(xué) 家 布迪 厄 ( P . B o u r d i e u ) , 其 對(duì) 教 育最 大 的 貢獻(xiàn) 之一 便 是提 出 了“ 實(shí)踐邏輯” 理 論 。實(shí) 踐 邏 輯理 論 提 出的背 景 是 布 迪 厄 對(duì) 二 元 論 的批 判 和 關(guān)系主義方 法論 的提 出。布迪厄 一再 強(qiáng)調(diào) , 因 場(chǎng)域是存在于社會(huì)空間 的一個(gè)抽象概念 , 社 會(huì) 空間是 由許 多不 同的場(chǎng)域 構(gòu)成 的 , 如文 化場(chǎng) 域 、 經(jīng)濟(jì) 場(chǎng)域 和教 育場(chǎng) 域 , 等等 , 不 同場(chǎng)域 之 間的 界 限 是模 糊 的 , 因此
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同樣基于單一村落社區(qū) 無(wú)法承載實(shí)踐復(fù)雜性的考慮,...的社區(qū)分析范式無(wú)疑都將村落視為布迪厄意義上的 “...深入理解農(nóng)村生活的自身邏輯提供了有效的手段與視角。...潘澤泉:實(shí)踐中流動(dòng)的關(guān)系 一種分析視角
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發(fā)展,真正對(duì)社區(qū)依賴 性高的主要是老年人等非職業(yè)...10 布迪厄?qū)κ挛锏膶?shí)踐邏輯與人們對(duì)其的建構(gòu)邏輯做了...視角看社區(qū)建設(shè)的一些基本問(wèn)題》 ,載《學(xué)習(xí)與實(shí)踐》...教師專業(yè)發(fā)展需要什么“理論” 的指導(dǎo)
教師的工作有自己"實(shí)踐的邏輯",教師實(shí)踐理論的包容...法國(guó)哲學(xué)家布迪厄認(rèn)為,解決問(wèn)題需要一種 時(shí)間上的"...發(fā)展提供改進(jìn)建議,都不應(yīng) 該完全從學(xué)術(shù)界的理論視角...對(duì)中國(guó)村落村民關(guān)系的人類學(xué)分析
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