中國(guó)教育的現(xiàn)代化與啟蒙相互交織,共同指向理性主體的成熟和自由。一方面,教育的現(xiàn)代化意味著啟蒙理性在教育中的復(fù)歸與彰顯,教育的進(jìn)步需要啟蒙精神的引領(lǐng)和推動(dòng),以實(shí)現(xiàn)啟蒙理性關(guān)照下人的主體性的挺立。另一方面,教育的現(xiàn)代化使個(gè)體更具現(xiàn)代思維和現(xiàn)代性,更敢于公開(kāi)地利用自己的理性祛除遮蔽心靈的各種魅惑與欺蒙,實(shí)現(xiàn)主體的自由,捍衛(wèi)人的尊嚴(yán)。啟蒙的抱負(fù)與教育的理想在實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值尊貴性上形成了重疊共識(shí)。啟蒙為中國(guó)傳統(tǒng)教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供了思想資源和行動(dòng)邏輯。在現(xiàn)代化背景下,如何在實(shí)現(xiàn)啟蒙價(jià)值訴求的同時(shí)避免走向啟蒙的對(duì)立面,完成雙重啟蒙的任務(wù),成為中國(guó)教育現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要議題。 

【文章來(lái)源】：教育理論與實(shí)踐. 2020,40(01)北大核心

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【文章目錄】：
一、啟蒙與教育的相遇
    （一）啟蒙的觀念及其批判
    （二）中國(guó)教育啟蒙的獨(dú)特性
二、中國(guó)教育啟蒙的議題轉(zhuǎn)換
    （一）從再造傳統(tǒng)到效法西方
    （二）從“中西”之爭(zhēng)到“新舊”之別
    （三）從救亡造“材”到啟蒙育“人”
三、當(dāng)代中國(guó)教育的啟蒙使命
    （一）啟蒙之于教育的雙重維度
    （二）教育中的啟蒙與后啟蒙話(huà)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]教育現(xiàn)代化的文明本義及多元性特質(zhì)[J]. 張權(quán)力,楊小微,張良.  教育理論與實(shí)踐. 2017(22)
[2]論啟蒙式教育學(xué)[J]. 胡君進(jìn).  教育學(xué)術(shù)月刊. 2016(10)



本文編號(hào)：3001573