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西方當(dāng)代主要道德教育理論研究

發(fā)布時(shí)間:2021-04-13 10:51
  什么是道德教育,道德教育自身的價(jià)值追求是什么?這是本次研究的主要問題。根據(jù)研究目的,對(duì)柯爾伯格、威爾遜等人道德教育理論的有關(guān)觀點(diǎn)進(jìn)行整理分析和綜合,并研究羅爾斯正義原則理論和完備性學(xué)說理論的相關(guān)內(nèi)容,分析歸納得出:這幾種西方道德教育的理論主張道德能力即道德認(rèn)知能力和推理能力的發(fā)展的理論,道德的學(xué)習(xí)主要不是內(nèi)容、而是掌握一種方法論,具有無灌輸?shù)、公正的觀念。我們對(duì)這種觀念進(jìn)行批判,分析了可供借鑒的價(jià)值。我們發(fā)現(xiàn)中西方文化對(duì)灌輸?shù)亩x是不一樣:西方普遍認(rèn)為“instillation”是無效的,并且在道德上是錯(cuò)誤的。國(guó)內(nèi)一般認(rèn)為灌輸是中性的,是一種教育教學(xué)的方法。道德教育研究需要有更綜合的道德概念和更多維度的考慮,比如文化等社會(huì)因素的考量。這一點(diǎn)在吸收西方道德教育理論中也是很重要的。本文是利用文獻(xiàn)的方法,使用哲學(xué)方法開展研究的。我們利用研究成果,對(duì)我國(guó)大學(xué)道德教育的實(shí)踐做了概要的思考。 
 
華東師范大學(xué)上海市211工程院校985工程院校教育部直屬院校
 
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
 
頁數(shù):68
 
文章目錄
論文摘要
ABSTRACT
第一章 導(dǎo)言:道德及道德教育
    一、道德、道德教育:概念和范疇
        (一) 道德的概念及其范疇
        (二) 道德的善及人性的發(fā)展
    二、大學(xué)道德教育的簡(jiǎn)要分析
        (一) 大學(xué)在道德教育上的責(zé)任
        (二) 大學(xué)道德教育的問題:基于學(xué)生發(fā)展的視角
    三、研究的問題、思路與方法
        (一) 研究的問題
        (二) 研究的思路
        (三) 研究方法
        (四) 研究對(duì)象選擇的說明
第二章 威爾遜的道德教育理論
    一、論道德教育中的幾種錯(cuò)誤
    二、不是正確的答案而是方法論
    三、重要貢獻(xiàn):道德要素表
    四、辯護(hù)與批評(píng)
        (一) 對(duì)過于強(qiáng)調(diào)方法論批評(píng)
        (二) 狹隘的道德概念
第三章 柯爾伯格的道德教育理論
    一、道德的認(rèn)知—發(fā)展理論
    二、對(duì)灌輸?shù)呐u(píng)
    三、認(rèn)知發(fā)展就意味著道德發(fā)展嗎?
    四、公正是道德價(jià)值的核心嗎?
        (一) 公正保證德育計(jì)劃的公平
        (二) 公正是一種形式而不是內(nèi)容
    五、簡(jiǎn)要評(píng)析:為什么是公正
第四章 羅爾斯的道德哲學(xué)理論
    一、有關(guān)教育的幾個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)
        (一) 對(duì)人的設(shè)定:自由而平等的個(gè)人
        (二) 多樣性及處理方法
        (三) 道德發(fā)展的階段和自律道德
    二、正義原則
    三、完備性學(xué)說包含的德育原理
第五章 道德教育理論要點(diǎn)及評(píng)析
    一、第一個(gè)結(jié)論:無灌輸?shù)牡赖陆逃?/div>
        (一) 無灌輸?shù)赖陆逃男再|(zhì)
        (二) 灌輸方法的改善
    二、一個(gè)必要的修正:不同的灌輸定義
    三、第二個(gè)結(jié)論:公正的道德教育
    四、簡(jiǎn)略的實(shí)踐思考
        (一) 總體思路
        (二) 開設(shè)獨(dú)立的道德教育學(xué)科
        (三) 更好的校園的建設(shè)
參考文獻(xiàn)
后記
 
參考文獻(xiàn)
 
期刊論文
 
[1]大學(xué)教育的追求:知識(shí)與道德的整合[J]. 孫峰.  西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(01)
[2]母親的聲音——試述諾丁斯關(guān)懷教育理論及對(duì)我國(guó)道德教育的影響[J]. 王亞琳.  山東教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(01)
[3]困于康德和杜威之間——道德哲學(xué)的當(dāng)前狀況[J]. 理查德·羅蒂,吳冠軍.  開放時(shí)代. 2004(05)
[4]高校德育過程實(shí)效性低的理性分析與對(duì)策研究[J]. 葛喜平.  學(xué)術(shù)交流. 2004(09)
[5]生命道德教育的提出及其內(nèi)涵[J]. 馮建軍.  現(xiàn)代教育論叢. 2003(06)
[6]什么是道德[J]. T.W.阿多諾,謝地坤.  世界哲學(xué). 2003(06)
[7]大學(xué)庸俗化批判[J]. 眭依凡.  北京大學(xué)教育評(píng)論. 2003(03)
[8]亞里士多德還是尼采?——麥金太爾對(duì)現(xiàn)代道德哲學(xué)的批判[J]. 姚大志.  學(xué)習(xí)與探索. 2003(03)
[9]重溫蘇格拉底的“美德即知識(shí)”命題:反駁與辯解[J]. 李石.  道德與文明. 2003(01)
[10]回歸生活是道德教育走出困境的出路[J]. 胡林英.  西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2002(05)
 
博士論文
 
[1]生命道德教育[D]. 劉慧.南京師范大學(xué) 2002
 
碩士論文
 
[1]威爾遜道德教育理論對(duì)我國(guó)學(xué)校德育的啟示[D]. 李曉明.西南大學(xué) 2007
[2]高校學(xué)生社團(tuán)建設(shè)的理性思考[D]. 楊寶忠.東北師范大學(xué) 2004
 


本文編號(hào):104472


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