陶行知先生是我國近現(xiàn)代創(chuàng)造教育的開拓者，他被毛澤東同志譽為“偉大的人民教育家”，早在二十世紀三十年代，陶行知先生便提出了生活教育理論，在創(chuàng)導(dǎo)生活教育運動十二年的實踐以后，他又對生活教育作了進一步解釋：“從定義上說，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。”生活教育理論不僅在當(dāng)時為中國教育理論寶庫做出了獨特貢獻，而且對于我國當(dāng)前社會主義教育事業(yè)的改革與發(fā)展也有著重要的現(xiàn)實意義，其精辟的內(nèi)容無疑給我們的語文教學(xué)以新的啟示。反思我們以往的語文教學(xué)，只注重知識的傳授，教師是在教課本，而很少站在學(xué)生生活的高度來設(shè)計與展開教學(xué)活動，致使語文教學(xué)難以成為豐富學(xué)生生活的渠道，反而成了學(xué)生生活的一種負擔(dān)。因此，我們應(yīng)當(dāng)在語文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與教學(xué)的強烈愿望，將語文教學(xué)轉(zhuǎn)化為學(xué)生生活的內(nèi)在需要，架起生活與語文學(xué)習(xí)的橋梁，讓語文教學(xué)返樸歸真、回歸生活，這樣才能讓語文教學(xué)充滿著時代的氣息和活力。在《曉莊三周歲》的報告中，陶行知先生把“教學(xué)做合一，生活即教育，社會即學(xué)校”的整套生活教育理論系統(tǒng)地確立了下來。生活即教育是生活教育理論的目的，社會即學(xué)校是生活教育理論的領(lǐng)域，教學(xué)做合一是生活教育理論的方法。本文主要包括四部分：陶行知生活教育理論的概述，包括形成過程、內(nèi)涵和原則；生活教育理論對語文教學(xué)的啟示及語文教學(xué)現(xiàn)狀；生活教育理論在語文教學(xué)中的實踐。通過對陶行知生活教育理論概述，力圖為語文教學(xué)生活化建立堅實的理論基礎(chǔ)；生活教育理論的七大原則，與語文新課標有著相同的宗旨。通過探尋陶行知生活教育理論對語文教學(xué)的啟示，得出生活化語文教學(xué)的方向與途徑；通過生活教育理論在語文教學(xué)中的嘗試得出結(jié)論：生活化語文教學(xué)不僅使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，更能引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)中實踐，從而教會學(xué)生生活，從而揭示出陶行知生活教育理論對當(dāng)今語文生活化教學(xué)的重大意義。

 

遼寧師范大學(xué)遼寧省

 

【學(xué)位級別】：碩士

 

頁數(shù)：25

 

文章目錄

中文摘要

英文摘要

一、陶行知生活教育理論

    （一） 生活教育理論的形成過程

    （二） 生活教育理論的內(nèi)涵

        1、“生活即教育”是生活教育思想的核心,是生活教育的目的論

        2、“社會即學(xué)校”是與“生活即教育”緊密相連的,是生活教育的領(lǐng)域論

        3、“教學(xué)做合一”是生活教育論的方法論

    （三） 生活教育理論的原則

        1、實踐性原則

        2、科學(xué)性原則

        3、前進性原則

        4、全民性原則

        5、終生性原則

        6、創(chuàng)造性原則

        7、全面性原則

二、陶行知生活教育理論對當(dāng)前語文教學(xué)的啟示

三、語文教學(xué)的現(xiàn)狀

四、生活教育理論在語文教學(xué)中的嘗試

    （一） 讓語文回歸生活,建構(gòu)生活化語文課堂

    （二） 充實語文教學(xué)內(nèi)容,運用生活化教學(xué)資源

    （三） 在生活中放飛語文思維,嘗試生活化語文實踐

五、結(jié)語

參考文獻

致謝