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論康德教育理論與實踐

發(fā)布時間:2021-03-18 12:15
  長久以來,在許多教育史著作中沒有給康德教育理論與實踐的重要貢獻以應有的地位,不僅僅忽略他的思想,甚至還有許多誤解,這顯然是不合理的。作為教育學史上無法繞過的重要思想,康德教育理論與實踐的許多觀點對于我們當代的教育事業(yè)仍然具有深遠的意義。理論方面:囊括了教育原理、教學論、家庭教育觀、初等教育觀、中等教育觀、高等教育觀、德育觀、教育史觀等方面;實踐方面,康德對于理論與實踐的關系、理性的實踐的闡釋與劃分、實踐理性的方法論以及實踐教育的論述具有重要的價值,而康德終其一生在踐行教育事業(yè)過程中,包括家庭教育實踐活動、教育教學、學校事務、開設教育學講座等方面的遠見卓識,無不讓我們看到其教育理論與實踐的深遠意義。本文以比較與詮釋的闡述,結合康德教育學的語境,著眼于康德對于“人,是什么”的問題,致力于全面探討康德教育理論與實踐及其意義。教育中的學生是一個重點,但是教師也是一個重要的著眼點,對于教師培養(yǎng),康德有自己的立場和看法,這些不僅代表了當時的先進教育觀而且影響到其后裴斯泰洛奇、赫爾巴特等教育思想家,影響到教育學理論與實踐的發(fā)展,被稱為“教育學之祖”?档陆逃碚擉w系中知性、理性概念與啟蒙本身以及其歷史觀自成一體,對此的進一步明晰我們看到,這具有對于人類福祉關注的遼闊視域,啟蒙本身作為人類的自我教育,正如康德所說,我們不是生活在一個啟蒙了的時代,但是我們確實生活在一個啟蒙的時代。
 
【學位授予單位】:華東師范大學上海市211工程院校985工程院校教育部直屬院校
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2010
【頁數(shù)】:172
 
文章目錄
摘要
Abstract
目錄
導言 無法繞過的康德
    第一節(jié) 選題意義
    第二節(jié) 概念界定
    第三節(jié) 問題領域
    第四節(jié) 研究方法
    第五節(jié) 架構與創(chuàng)新
    第六節(jié) 無法繞過的康德
第一章 康德教育理論
    第一節(jié) 教育原理
    第二節(jié) 教學論
    第三節(jié) 家庭教育觀
    第四節(jié) 初等教育觀
    第五節(jié) 中等教育觀
    第六節(jié) 高等教育觀
    第七節(jié) 德育觀
    第八節(jié) 教育史觀
第二章 康德教育實踐
    第一節(jié) 理論與實踐的關系
    第二節(jié) 理性的實踐及闡釋
    第三節(jié) 實踐理性的方法論
    第四節(jié) 康德論實踐教育
    第五節(jié) 教育教學及其實踐
    第六節(jié) 社會關注及其實踐
第三章 康德教育學的當代意義
    第一節(jié) 康德教育學的語境
    第二節(jié) 康德教育學的對象
    第三節(jié) 當代的康德教育學
    第四節(jié) 人類的啟蒙、教育進程
    第五節(jié) 教育與啟蒙的時代
參考文獻
    著作部分
    文章部分
后記
 
 
參考文獻
 
期刊論文
 
[1]對象、認識與統(tǒng)覺——康德哲學研究[J]. 沈曉武.  甘肅理論學刊. 2008(06)
[2]康德“永久和平”構想及其當代反思[J]. 吳天智.  求索. 2008(10)
[3]康德的歷史概念和歷史哲學——三種解釋的嘗試[J]. 陳志遠.  江蘇行政學院學報. 2008(03)
[4]論康德的普遍史理念[J]. 金壽鐵.  史學理論研究. 2008(02)
[5]兩個第一:王國維譯、編的《教育學》——編輯后記[J]. 瞿葆奎.  教育學報. 2008(02)
[6]康德教育思想探究[J]. 王坤.  河南機電高等?茖W校學報. 2007(06)
[7]導入和整合:康德教育哲學思想在近代中國[J]. 陳家順.  高等農業(yè)教育. 2007(05)
[8]康德教育哲學思想新探[J]. 洪港.  江南大學學報(教育科學版). 2007(01)
[9]中國教育學科的百年求索[J]. 瞿葆奎,鄭金洲,程亮.  教育學報. 2006(03)
[10]康德教育思想的方法論特征[J]. 張彥秋,尹立坤.  黑龍江教育學院學報. 2005(04)
 
博士論文
 
[1]教育學的人性假設與理論構建的關系初探[D]. 龐慶舉.華東師范大學 2008
[2]康德的道德信仰研究[D]. 張會永.復旦大學 2007
[3]西方教育學知識形態(tài)演進初探[D]. 張永.華東師范大學 2006
 
碩士論文
 
[1]論康德實踐哲學中的“理性的事實”[D]. 高嵩.北京大學 2007
[2]文化哲學視野中的康德審美理論研究[D]. 陳長喜.黑龍江大學 2007
[3]論康德美學與孔孟美學的共通性[D]. 李志靈.安徽大學 2007
[4]康德作為目的論的歷史觀[D]. 張蓓.安徽大學 2007
[5]論康德人是最高目的的目的論思想[D]. 于永坤.東北師范大學 2005
[6]論康德批判的理性主義人性觀[D]. 陳麗.安徽大學 2005
[7]哲學史中的康德哲學主體性思想[D]. 貢媛媛.安徽大學 2004
[8]知識形態(tài)的形而上學的終結——論康德從邏輯層面對傳統(tǒng)形而上學的批判[D]. 李佰志.吉林大學 2004
 


本文編號:92573

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