當(dāng)代社會中的人們,正充分享受著高速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)帶來的便利,同時也前所未有的依賴著這些先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),一旦某個機(jī)器失靈,便不知所措了�？茖W(xué)技術(shù)在帶給人們便利的同時也在潛移默化地異化著人的自然功能。人開始悄悄地退化著自己的個性。另外,在這種科技理性處于社會支配地位的現(xiàn)時代,我們的教育理論及其相關(guān)體制也成為科技統(tǒng)治下的產(chǎn)物,從而出現(xiàn)諸多弊端,甚至是教育本身的迷失,教育中人的異化。為此,本文選取了從伽達(dá)默爾哲學(xué)詮釋學(xué)的視角去重新審視現(xiàn)代教育,希望在這種探尋中能真正“找回迷失的教育”、“找回人之為人的自己”。 本文的論述主要從以下五個部分進(jìn)行展開: 首先,明確哲學(xué)詮釋學(xué)思維與教育學(xué)研究思維的交點。 其次,從哲學(xué)詮釋學(xué)的發(fā)展淵源著手,分析出哲學(xué)詮釋學(xué)的實踐性思維指向,從而以此作為重新審視現(xiàn)代教育的哲學(xué)詮釋學(xué)視域。 第三、四部分是本文的重點章節(jié)。主要包括對現(xiàn)代教育自身迷失的哲學(xué)分析,以及在此基礎(chǔ)上提出的教育的實踐性轉(zhuǎn)向。 最后一部分是對重新審視的總結(jié)與延伸,希望從哲學(xué)詮釋學(xué)視角審視存在種種弊端的現(xiàn)代教育的研究工作得以繼續(xù)進(jìn)行,從而真正意義上的徹底解決現(xiàn)代教育的困境。
【學(xué)位單位】：華中科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2007
【中圖分類】：G40-02
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
1 引言：哲學(xué)詮釋學(xué)思維與教育研究思維的交點
2 哲學(xué)詮釋學(xué)視域
    2.1 哲學(xué)詮釋學(xué)的發(fā)展淵源
    2.2 哲學(xué)詮釋學(xué)的思維指向
        2.2.1 實踐的概念
        2.2.2 哲學(xué)詮釋學(xué)中的實踐哲學(xué)傳統(tǒng)
3 教育自身的迷失
    3.1 人文科學(xué)范疇及其研究范式
    3.2 教育自身的迷失
4 教育的實踐性轉(zhuǎn)向
    4.1 教育學(xué)與實踐哲學(xué)的歷史淵源
        4.1.1 亞里士多德實踐哲學(xué)與其教育思想
        4.1.2 康德實踐哲學(xué)與其教育思想
        4.1.3 赫爾巴特實踐哲學(xué)與其教育思想
        4.1.4 杜威實踐哲學(xué)與其教育思想
    4.2 實踐哲學(xué)視野中教育理論與教育實踐的本然統(tǒng)一
        4.2.1 哲學(xué)詮釋學(xué)中理論與實踐的本然統(tǒng)一
        4.2.2 實踐哲學(xué)視野中教育理論與教育實踐的本然統(tǒng)一
5 結(jié)束語：重新審視的總結(jié)和延伸
致謝
參考文獻(xiàn)
附錄1 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文目錄

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 李巧玲;走向理解—哲學(xué)解釋學(xué)視角下教師與課程關(guān)系研究[D];首都師范大學(xué);2012年

本文編號：2842436