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對(duì)教育理論與實(shí)踐關(guān)系的再思考

教育理論與實(shí)踐的一些論文

區(qū)別于

“

純粹科學(xué)然而 ,

”

,

更區(qū)別于 后者 。

“

實(shí)踐智慧

”。

前者以

“

不關(guān)聯(lián)人的生存和價(jià)值的所謂客觀真 ”。

理概念 些差異

”

為追求對(duì)象

“

以主體的主動(dòng)參與為其理想 ,

亞

里士多德第一個(gè)注意到了這 ,

。

隨著歷史的發(fā)展

多種知識(shí)共存的局面發(fā)生了變化 目沈

與之相適應(yīng)的多種理論 ,

與實(shí)踐的關(guān)系也發(fā)生了變化

哈貝馬斯 表

曾對(duì)此作過(guò)考察

其結(jié)論如下

理論與實(shí)踐的三種關(guān)系⑥特征實(shí)踐領(lǐng)城

階

段 理論哲學(xué) 。

以亞氏理論為代表的古典時(shí)期

政治哲學(xué) 。

所沙及的是人的行為

,

戲政治學(xué)即是實(shí)戲

其直接實(shí)踐性也決定了其認(rèn)識(shí)論上的特點(diǎn) ,

不會(huì)成為一門精密 ,

的科學(xué) 以社會(huì)哲學(xué)為代表的近代時(shí)期

是一門科學(xué)理論 一 ”

但失去了實(shí)踐哲學(xué)所具有的與經(jīng)臉的密切聯(lián)系 注原文和此 。

充

其童只是通過(guò)技術(shù)的勸告對(duì)合同

或許具有

“

合作同

之意

的行為作出指導(dǎo)

。

以實(shí)證主義為代表的現(xiàn)代時(shí)期期

拄往用預(yù)踐的關(guān)系 。

的潛力和適合于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的技藝之類術(shù)語(yǔ)來(lái)假設(shè)理論與實(shí) “

……在這一過(guò)程中

,

理論與實(shí)踐的關(guān)系如今僅僅成了一種 �！�

有目的地

、

合理地使用由經(jīng)驗(yàn)科學(xué)所提供的技術(shù) ,

從這些考察我們可以看出漸出現(xiàn)了單一的取向 與 “ 。

,

前人對(duì)理論與實(shí)踐關(guān)系豐富性的認(rèn)識(shí) 失去了其原有的社會(huì)科學(xué)的 “ “

隨著歷史的發(fā)展卻逐 ”

“

理論

”

與實(shí)踐相聯(lián)系并參與實(shí)踐實(shí)踐 ”

的特性

,

成為

實(shí)踐 ”

”

相對(duì)應(yīng)的一個(gè)專用術(shù)語(yǔ) ,,

失去了

“

對(duì)整個(gè)善良而幸福的生活 。 ,

有益的

含義

淪為自然科學(xué)中把原則用于實(shí)驗(yàn)或轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)技術(shù)的流程 “” ,

認(rèn)識(shí)到教育理論與實(shí)踐脫節(jié)并從教育理論自身找原因的人為數(shù)不少但實(shí)乃自然科學(xué)的方法⑦同時(shí)大量引用科學(xué)的進(jìn)行教育研究時(shí)卻一面強(qiáng)調(diào)科學(xué)的方法 在教育理論中內(nèi)容來(lái)說(shuō)明教育理論的改革方向到樣 “ ,

提出 ,

“

將統(tǒng)計(jì)方法普遍引用于教育研究 “

”

。

這種做法未更沒(méi)有認(rèn)識(shí) ,

考慮到社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的差異 科學(xué)哲學(xué) ”

強(qiáng)行套用自然科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求社會(huì)科學(xué)

本身就將自己嚴(yán)格地限定在了 ,

自然科學(xué) “

”

領(lǐng)域之內(nèi) ”

。

從現(xiàn)實(shí)來(lái)看 。

恐怕還

沒(méi)有哪一門社會(huì)科學(xué)達(dá)到了這些標(biāo)準(zhǔn)

它們都屬于 ”

不成熟的

學(xué)科

正如逼著女人長(zhǎng)胡 ”

難道女人不長(zhǎng)胡須就不歸屬于

“

人

嗎

真要女人長(zhǎng)了胡須才算 本文試從 “

“

人 ”

的話 “

,

我

們豈不 ”

是一個(gè)變態(tài)的社會(huì)教育理論與實(shí)踐分離的表現(xiàn)與原因都有哪些呢

研究者

和

研究方法

兩

個(gè)維度對(duì)此進(jìn)行探討

。

二

、

人的問(wèn)題

對(duì)教育研究者的批判 一 ,

已經(jīng)有相當(dāng)多的人對(duì)教育理論與實(shí)踐分離的原因進(jìn)行了分析

— ,

教育理論與實(shí)踐分離的原因分析

并提出各種相應(yīng)的見(jiàn)解 ,,

。

這些分析雖有一定的理由 面來(lái)說(shuō) ,

但也有一些不足之處 。

。

因此

,

筆者在提出自己的看法的同時(shí)

將

對(duì)相關(guān)的觀點(diǎn)進(jìn)行一些評(píng)析 一

筆者認(rèn)為

,

導(dǎo)致教育理論與實(shí)踐脫節(jié)的原因

從研究者這一方

大致包括如下幾個(gè)方面 研究取向中的問(wèn)題研究選題上的問(wèn)題 。

如果我們稍稍瀏覽一下今天的教育刊物的話 ,

,

相信絕大多數(shù)人

會(huì)認(rèn)為我們的話題其實(shí)就是新聞媒體或其它公共機(jī)構(gòu)討論的日常話題

這些話題都沒(méi)有經(jīng)過(guò)

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