本文關(guān)鍵詞：論教育理論與教育實(shí)踐的共生共存，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

論教育理論與教育實(shí)踐的共生共存 來源： 《教育理論與實(shí)踐》2009年第12期 作者： 陳建華 [字體：大 中 小 ] 關(guān)鍵詞：教育理論；教育實(shí)踐；落差；共生共存；辯證發(fā)展 教育理論與教育實(shí)踐的關(guān)系，是教育領(lǐng)域內(nèi)的經(jīng)典話題，對二者之間的關(guān)系形式，中外學(xué)者進(jìn)行了長時(shí)期的探索，形成了相對固定的三種假說，但是過去的解讀已經(jīng)不能適應(yīng)教育理論和教育實(shí)踐的發(fā)展需要，教育理論與教育實(shí)踐的關(guān)系出現(xiàn)了變化，揭示這種變化，有助于我們進(jìn)一步了解教育實(shí)踐和教育理論的各自內(nèi)涵及其相互之間的真正關(guān)系。 一、教育理論與教育實(shí)踐的三種關(guān)系形式假說 有關(guān)教育理論與教育實(shí)踐關(guān)系的研究文獻(xiàn)很多，但如果對它們加以梳理的話，可以分為三種關(guān)系形式，即“教育實(shí)踐與教育理論相對”、“教育實(shí)踐依賴于教育理論”、“教育實(shí)踐獨(dú)立于教育理論”。 （一）“相對說” 所謂“相對說”，即“教育實(shí)踐與教育理論相對”，這種說法認(rèn)為，教育理論與教育實(shí)踐的關(guān)系是對立的：教育實(shí)踐是特定情景下的個(gè)案活動(dòng)，，而教育理論則是普遍的、與具體情境無關(guān)；教育實(shí)踐往往是生活中特定時(shí)間的偶發(fā)事件，而教育理論大多與特定時(shí)間無關(guān)；教育理論討論抽象思想，而教育實(shí)踐關(guān)涉具體事項(xiàng)；理論問題可以隨著個(gè)人理解的加深而獲得解決，而實(shí)踐問題只有在實(shí)際活動(dòng)中才能解決。也就是說，一個(gè)理論性的問題并不詳細(xì)說明解決問題的時(shí)機(jī)和情境，而一個(gè)實(shí)踐性問題只能通過在特定時(shí)機(jī)、特定情境中的行動(dòng)加以解決，就此而言，它們之間具有相對性。 “相對說”有它的長處，也有它的短處。其長處在于堅(jiān)定不移地相信教育理論總是抽象的、普遍的和不受情景影響的主張，彰顯了教育理論的普遍價(jià)值；

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