人本主義心理咨詢理論在高校思想政治教育中的運(yùn)用
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人本主義心理咨詢理論在高校思想政治教育中的運(yùn)用
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思想政治教育作為一種人類實(shí)踐活動,是隨著階級社會的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。任
何階級社會都必然存在著思想政治教育這種實(shí)踐活動,只是在不同的社會、不同
的歷史階段,其名稱各有差異而已。隨著歷史的發(fā)展,不斷更替的各個社會階級
都在以不同的方式進(jìn)行著各自的思想政治教育實(shí)踐活動,以此來維護(hù)本階級的統(tǒng)
治。在我國,思想政治教育實(shí)際上就是黨的理論、黨的歷史知識、社會主義國家
政權(quán)各項(xiàng)政策、馬克思主義理論的教育。我國思想政治教育的最終目的就是培養(yǎng)
符合黨和社會要求的社會主義建設(shè)者和接班人。
大學(xué)生作為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,肩負(fù)著建設(shè)社會主義
現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命,因此,抓好大學(xué)生的思想政治教育
工作是至關(guān)重要的。在新中國成立后幾十年的教育教學(xué)實(shí)踐中,我國高校思想政
治教育已經(jīng)積累了許多成功、有效的經(jīng)驗(yàn)。但是隨著改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的到來,
東西方文化相互滲透交融,當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價值觀和道德觀都發(fā)生了顯著
的變化。教育對象的特點(diǎn)與原有的思想政治教育產(chǎn)生了矛盾:第一,思想觀念的
多元化與價值導(dǎo)向的一元化之間的矛盾。第二,社會影響的復(fù)雜性與施教途徑的
單一性之間的矛盾。第三,豐富、活躍的思維情感與空洞的說教方式之間的矛盾。
在這種情形下,高校思想政治教育必須要立足于現(xiàn)實(shí),對新時期思想政治教育的
內(nèi)容、方式、方法進(jìn)行調(diào)整。
人本主義心理學(xué)是 20 世紀(jì) 60 年代興起的一種新的思潮。一方面,它所倡導(dǎo)
的“以人為本”研究理念迎合了當(dāng)代大學(xué)生自身的特點(diǎn)與要求。另一方面,由于
人本主義心理咨詢理論與思想政治教育在很多方面都有著相通之處,所以,我們
可以借鑒人本主義心理咨詢理論中的一些觀點(diǎn)與方法對現(xiàn)存思想政治教育進(jìn)行
微調(diào)。本文正是以人本主義心理咨詢理論與高校思想政治教育的相通之處為切入
點(diǎn),圍繞人本主義心理咨詢理論在高校思想政治教育中的運(yùn)用展開論述。
文章一共分為四個部分。
第一部分:緒論。該部分主要介紹了本文的選題背景、選題的目的與意義、研究概況、研究的基本思路與方法、創(chuàng)新與不足。
第二部分:人本主義心理咨詢理論簡釋。該部分對本文的中心理論——人本
主義心理咨詢理論從概念、基本內(nèi)容和特征三個方面作了簡要闡釋。
第三部分:人本主義心理咨詢與高校思想政治教育結(jié)合的必要性與可能性。
該部分闡述了兩者結(jié)合的必要性與可能性,為下文的論述提供了一定的理論依
據(jù)。
第四部分:高校思想政治教育運(yùn)用人本主義心理咨詢理論的幾點(diǎn)思考。該部
分是文章的中心部分,分別從思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容、過程、方法、途徑和
評價六個方面來闡釋高校思想政治教育在運(yùn)用人本主義心理咨詢理論時的幾點(diǎn)
思考。
本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于選題的創(chuàng)新。目前,關(guān)于將人本主義心理學(xué)思想與思想政
治教育相結(jié)合的研究是比較多的,但是就其中的人本主義心理咨詢理論在高校思
想政治教育中運(yùn)用的研究幾乎沒有。由于人本主義心理咨詢理論中的一些觀點(diǎn)與
方法對我國高校思想政治教育有著很重要的借鑒意義,因此,,本文將人本主義心
理咨詢理論在高校思想政治教育中的運(yùn)用作為研究視角,以期能夠促進(jìn)高校思想
政治教育的進(jìn)一步完善與發(fā)展。
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人本主義,心理咨詢理論,高校思想政治教育,運(yùn)用
2013年12月15日星期日14:43:05
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