本文關(guān)鍵詞：語言工具屬性中西分野的哲學(xué)觀照

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【摘要】：先秦時期是語言哲學(xué)探討的鼎盛時期,老、莊、孔等先哲思想主要突出了語言的超語言特征及其治世功能;自古希臘時代的赫拉克里特起,西方哲學(xué)家多強(qiáng)調(diào)語言的可言說的創(chuàng)世功能。中西方在語言的工具性特征之間的糾結(jié)體現(xiàn)了語言與哲學(xué)的緊密關(guān)聯(lián)。研究中西語言在工具性特征上的分歧,可進(jìn)一步觀照哲學(xué)研究的語言轉(zhuǎn)向,并為語言教學(xué)及語際翻譯提供理論依據(jù)。
【作者單位】： 西北大學(xué)外國語學(xué)院;上海外國語大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 語言哲學(xué) 本體論 語言的工具性
【基金】：陜西省教育廳人文社科專項科研項目(11JK0416) 西北大學(xué)教師發(fā)展與教學(xué)團(tuán)隊建設(shè)計劃項目(JX12060)
【分類號】：H0-02
【正文快照】： 一引言從西方流傳的巴別塔故事中，我們可以看到，語言是人類共有的精神家園，，是人類賴以交流的主要方式。因此，人類對于語言的研究和探討從來就沒有間斷過。20世紀(jì)西方哲學(xué)研究的“語言轉(zhuǎn)向”（linguistic turn）強(qiáng)調(diào)語言是解決其他問題的前提，因此，“語言這個題目也許是

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1 趙e

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