搜集整理西班牙語美洲國家民俗學研究資料,可以發(fā)現西班牙語美洲學界對民俗的定義分為三種。第一種是將民俗定義為主要由農民和被剝削者構成的特定的社會階層產物;第二種觀點認為"民"可以是各個階層,"俗"被定義為能夠識別的文化事實;第三種觀點認為民俗屬于全人類,是人們在特定情境下行為方式的表現。民俗學者丹納曼認為只有在特定的群體中產生了共同的、獨有的、整合的和代表性功能的情形時,一種文化實踐才能成為民俗。這一觀點極大地拓展了西班牙語美洲國家民俗學的研究領域。西班牙語美洲國家的民俗學研究雖然在民俗的定義上取得了一定的突破,但在民俗的表現形式、內容以及民俗的傳播方面卻鮮有成果。以阿根廷的民俗研究為例,可以對西班牙語美洲世界的民俗學研究進行把握。阿根廷的民俗學研究始于20世紀初,學科開創(chuàng)期涌現出了以羅伯特·萊曼·尼采為代表的著名學者。第二個時期,阿根廷政府成立了專門致力于民俗研究的國家傳統(tǒng)研究所,民俗研究得到了極大地推進。20世紀60年代后,阿根廷國內民俗研究停滯不前。 

【文章來源】：民俗研究. 2018,(06)北大核心CSSCI

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【參考文獻】：
期刊論文
[1]民眾主義與世界民俗學的浮沉[J]. 張青仁.  開放時代. 2020(04)



本文編號：3530126