在關(guān)于Sein漢譯的長久論爭中,存在(有)派對是派的一大質(zhì)疑是:是沒有存在(在場)的意思。本文從字源形訓(xùn)視角,比較有、在、存、是的古漢字字形原象,論證:(1)有、在、存、是俱含原始在場之象,且各有千秋;(2)是通周易之大有卦,日正或日止實指時中之象,惟在時中,才能維系真善美,懸止在大有-元亨之態(tài);(3)要之,相比于有、在、存,是不僅同樣明確葆藏原始在場之義,而且更能直攝真善美與時中之象,再者,倘若尤其考慮到海德格爾對Sein與時之本質(zhì)關(guān)系的獨特領(lǐng)會,是實乃Sein之最佳漢譯選擇。

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【文章目錄】：
一、引 論
二、有、在、存、是之字形原象
三、“是”與“大有卦”
四、“日正”與“時中”



本文編號：3939375