【摘要】：《道德經(jīng)》作為中國最重要的文化典籍之一,在全世界享有盛譽。作為道家經(jīng)典著作,《道德經(jīng)》是中國歷史上首部完整的哲學著作。據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計,道德經(jīng)也是除了《圣經(jīng)》之外在世界上被翻譯成最多外語的中國經(jīng)典古籍�！兜赖陆�(jīng)》真正意義上地反射出了中華文化遺產(chǎn)的精髓,這一特質足以讓道德經(jīng)成為經(jīng)典,永葆時代價值,永不褪色。更重要的一點是《道德經(jīng)》中蘊含深刻的哲學思想,豐富著人們的精神生活,它是當之無愧的中華民族的瑰寶。中華民族具有強大的生命力和凝聚力。中華文化作為東方文化的代表,源遠流長,博大精深。因此,道德經(jīng)中蘊藏了豐富的文化負載詞。奈達將特定語言社會中的文化成分分為五大類,分別是生態(tài)文化,物質文化,社會文化,宗教文化以及語言文化。在此基礎上,我們從道德經(jīng)中總結概括出這五類文化負載詞。本文以奈達關于文化與翻譯的思想觀點為理論框架,以漢學家戴聞達翻譯的《道德經(jīng)》法譯本為研究文本,通過對其譯本中五類文化負載詞的翻譯對比總結,探究漢語文化負載詞在戴聞達《道德經(jīng)》法譯本中的翻譯技巧。
【學位授予單位】：四川外國語大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2017
【分類號】：H32

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本文編號：2719804