本文關鍵詞：功能對等理論視角下的行為文化誤譯探析，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本論文從功能對等理論的視角研究行為文化誤譯現(xiàn)象。文化是語言的土壤,語言是文化的外在表達,二者是不可分割、相輔相成的,這種密切的關系決定了翻譯不可能是純語言層面的行為,更是思想文化碰撞的過程。功能對等理論是進行翻譯工作的重要理論依據(jù),指導翻譯工作的順利進行。行為文化作為文化的組成部分,反映一個國家和民族的習俗、思維方式和民族性格,行為文化本身具有一定的制度性和風俗性。在翻譯過程中經(jīng)常由于不同國家和民族的文化差別或其他原因而出現(xiàn)錯誤,因此譯者應對不同的文化因素加以注意,盡量避免誤譯現(xiàn)象的產(chǎn)生。通過對行為文化誤譯的研究,我們可以更深刻更全面地了解俄羅斯特有的民族文化和中俄文化差異,對于翻譯的順利進行具有一定的意義。本論文由緒論、正文和結語三個部分組成。緒論主要闡述國內(nèi)外學者對誤譯現(xiàn)象的研究現(xiàn)狀,指出研究行為文化誤譯現(xiàn)象的意義和必要性,介紹本論文研究的重點和難點,以及研究方法。第一章充分研究尤金·奈達的功能對等理論,指出這一理論在翻譯界的廣泛運用和產(chǎn)生的意義,指出功能對等理論中的翻譯標準。第二章首先指出文化、文化翻譯以及文化誤譯的概念,探討行為文化誤譯的判斷標準,接著參照文化的分類標準對文化誤譯進行分類,包括四個方面:物質(zhì)文化誤譯、精神文化誤譯、制度文化誤譯及行為文化誤譯。第三章從功能對等理論的視角研究翻譯文本中的行為文化誤譯現(xiàn)象。從日常生活文化、社交禮儀文化、婚喪習俗傳統(tǒng)文化、宗教行為文化以及身勢語文化五個角度舉例剖析行為文化誤譯現(xiàn)象。第四章闡釋行為文化誤譯現(xiàn)象產(chǎn)生的具體原因,主要是譯者本身對原語文化及文化差異的錯誤認識和理解,或者對文化信息的處理能力不足。同時從異化和歸化兩個方面提出避免行為文化誤譯產(chǎn)生的有效策略。結語部分對全文內(nèi)容進行總結和概括,揭示對本論文研究的問題的認識。
【關鍵詞】：功能對等理論 行為文化 誤譯 原因 策略
【學位授予單位】：吉林大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：H35
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• Аннотация6-9
• 緒論9-15
• 第一章 功能對等理論15-21
• 1.1 功能對等理論的概念及應用15-17
• 1.2 功能對等理論的翻譯標準17-19
• 本章小結19-21
• 第二章 文化誤譯21-29
• 2.1 文化誤譯的概念及判斷標準22-24
• 2.2 文化誤譯的類型24-26
• 本章小結26-29
• 第三章 功能對等理論視角下的行為文化誤譯分析29-39
• 3.1 日常生活文化誤譯29-30
• 3.2 社交禮儀文化誤譯30-32
• 3.3 婚喪習俗傳統(tǒng)文化誤譯32-34
• 3.4 宗教行為文化誤譯34-35
• 3.5 身勢語文化誤譯35-38
• 本章小結38-39
• 第四章 行為文化誤譯產(chǎn)生的原因及其避免策略39-51
• 4.1 行為文化誤譯現(xiàn)象產(chǎn)生的原因39-44
• 4.1.1 文化缺位導致行為文化誤譯39-43
• 4.1.2 文化錯位導致行為文化誤譯43-44
• 4.2 避免行為文化誤譯的有效翻譯策略44-49
• 4.2.1 歸化翻譯策略44-46
• 4.2.2 異化翻譯策略46-49
• 本章小結49-51
• 結語51-53
• 參考文獻53-57
• 作者簡介及在學期間取得的科研成果57-59
• 致謝59

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本文編號：289085