作為俄語語言學(xué)研究對象之一的語言世界圖景是極為普遍適用的語言學(xué)理論體系。該理論有著巨大的闡釋力，它通過語言來表達(dá)人對世界的認(rèn)識態(tài)度、活動及認(rèn)知結(jié)果，并強(qiáng)調(diào)其中“人”的因素的作用以及語言的認(rèn)知功能。俄語成語伴隨著俄羅斯民族歷史進(jìn)程而產(chǎn)生、發(fā)展，世代相傳，具有鮮明的民族文化色彩，是濃縮了的語言精華，是民族的智慧結(jié)晶，更是俄語語言世界圖景的一種文本形式。觀念是存在于人意識中的文化凝結(jié)，每一種民族語言中都存在著許多文化關(guān)鍵詞，即觀念，它們構(gòu)成了語言世界圖景的基本單位，從不同角度反映了一個民族和社會的歷史、政治制度、宗教文化及世界觀、價值觀取向。通過成語我們可以研究反映在語言世界圖景中的觀念問題。 語言是約定俗成的觀念表達(dá)符號，是民族文化得以傳承和記憶儲蓄的有效載體，它不離開人而單獨(dú)存在。作為人存在的兩種不同的個體，日常生活中人們對“男人”和“女人”總會有不同的觀念認(rèn)識，反映在成語中有不同的體現(xiàn)。本論文運(yùn)用俄語成語語料，依托語言世界圖景理論，通過對俄語成語體現(xiàn)出的“男人”和“女人”觀念的分析，試圖揭示俄羅斯民族不平等的男人女人觀。 本文主要包括前言、正文和結(jié)論三個部分。 前言部分主要介紹了本論題的國內(nèi)外研究狀況、研究意義、主要內(nèi)容、重點(diǎn)、難點(diǎn)。 論文正文部分由三章構(gòu)成： 第一章是理論闡釋部分。第一節(jié)首先概述語言世界圖景理論，對它的概念和特點(diǎn)進(jìn)行論述，同時說明了它與俄語成語的關(guān)系，明確了成語是研究俄語語言世界圖景的重要文本之一。第二節(jié)對語言世界圖景下的“觀念”的概念及研究方法-闡釋法進(jìn)行概述，并進(jìn)一步論述了對俄語成語語言世界圖景折射的觀念進(jìn)行分析研究的可行性。 第二章分為三小節(jié)，分別從外在、內(nèi)在特點(diǎn)和社會角色三個不同角度說明俄語成語語言世界圖景中的“男人”和“女人”觀。第一節(jié)外在特征，包括兩個方面：外貌和身體狀況。第二節(jié)內(nèi)在特征，也包含兩個方面：智力和性格特點(diǎn)。第三節(jié)社會人際觀，包括丈夫和妻子，父母和子女的社會角色關(guān)系。 第三章是在第二章基礎(chǔ)上進(jìn)行的深層次分析。首先通過對第二章俄語成語語言世界圖景中反映的男人、女人觀念差異進(jìn)行分析，然后對產(chǎn)生男人、女人觀念差異的原因進(jìn)一步探討。 第二章、第三章是對俄語成語語言世界圖景中“男人”“女人”觀念進(jìn)行的不同層次的分析。第二章是對俄語成語體現(xiàn)出的“男人”、“女人”觀進(jìn)行具體分析，第三章是在第二章的基礎(chǔ)上，對俄語成語中“男人”和“女人”觀念反映出來的社會地位不平等及其觀念差異的原因進(jìn)行深層次分析，是第二章的升華。 結(jié)語是本文的總結(jié)部分。通過對俄語成語語言世界圖景中“男人”“女人”觀念的分析，加深了我們對現(xiàn)代社會存在的男女不平等現(xiàn)象的認(rèn)識。
【學(xué)位單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2015
【中圖分類】：H35

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2814723