當前,二十一世紀的第二個十年已經(jīng)接近尾聲,在語文教育領(lǐng)域,各種改革和思想正如火如荼,“核心素養(yǎng)”的理念甚囂塵上。在語文教育領(lǐng)域,人們已經(jīng)開始清醒地認識到語文教育的核心導(dǎo)向已經(jīng)不能再是以往的語文學(xué)科知識、方法與能力、情感等素養(yǎng),而應(yīng)該是最具終身發(fā)展價值的人格素養(yǎng)和關(guān)鍵語文能力。然而,我們當前的語文研究卻始終不能扼住這一指導(dǎo)思想,無論從高度和深度上都很難對這一“核心素養(yǎng)”進行有效的理解和把握。這給我們提出挑戰(zhàn)的同時,也給我們提供了機遇。當前的語文教學(xué)形勢迫使我們不得不改變以往的思考方式,重新思考語文教育中的各項元素,以建構(gòu)符合新形勢下的語文教育理論。因此,我們從哲學(xué)的高度重新思考我們的語文教育,提出語文教育的存在論方式,深扎到語文教育賴以存在的哲學(xué)基礎(chǔ)對其進行探討,以試圖改變當下存在的各種問題。由于閱讀教學(xué)向來是語文教學(xué)的重中之重,因此,本文立足存在論視野來探討語文閱讀教學(xué),以試圖對當前語文閱讀教學(xué)的問題能夠有所改變,對當前語文閱讀教學(xué)理論有所建構(gòu)。我們認為從語文教育哲學(xué)存在論的角度對語文教育進行探討,能從根本上改變我們對語文閱讀教學(xué)的認識。本文提倡的是“在場——不在場”存在論視野下的閱讀...

【文章頁數(shù)】：59 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、論文選題的理由和意義
    二、文獻綜述
    三、研究思路與方法
第一章 語文教育的“在場——不在場”存在論方式的建構(gòu)
    一、語文教育的存在論方式題解
    二、語文教育的“在場——不在場”存在論方式的哲學(xué)基礎(chǔ)
        (一) 中國古代“天人合一”思想
        (二) 此在與世界的關(guān)系——海德格爾的“顯現(xiàn)”與“隱蔽”
        (三) “在場——不在場”思想
第二章 “在場——不在場”存在論方式下的語文閱讀教學(xué)價值探討
    一、從固化的知識到靈動的語言
    二、從抽象性的思維到本源性的想象
    三、從實用價值的強化到人生境界的指向
第三章 “在場——不在場”存在論方式下的文本解讀觀
    一、橫向超越
    二、返回自身
    三、物我一體
第四章 “在場——不在場”存在論方式下的閱讀教學(xué)設(shè)計觀
    一、“在場——不在場”存在論方式下的語文閱讀教學(xué)原則
        (一) 呵護“驚異”
        (二) 追求“陌生化”
        (三) 營造“對話”
    二、“在場——不在場”存在論方式下的語文閱讀課堂教學(xué)設(shè)計
        (一) 切入：牽一發(fā)而動全身
        (二) 問題：為解蔽而設(shè)計
        (三) 造境：營造“意境”
        (四) 結(jié)語：“助產(chǎn)”到“另一個世界”
結(jié)語
參考文獻
致謝



本文編號：3899337