人所共知,《儒林外史》作為我國(guó)杰出的古典章回體小說(shuō),憑借其優(yōu)秀的文學(xué)價(jià)值在語(yǔ)文教育界愈加受到重視。但是,目前語(yǔ)文教育界對(duì)《儒林外史》的教學(xué)研究存在偏科現(xiàn)象,側(cè)重單篇文本的教學(xué)研究多,切合整本書閱讀的教學(xué)研究少,并且將《儒林外史》視為諷刺之書的傳統(tǒng)定位觀點(diǎn)放之于高中階段以實(shí)施整本書閱讀值得商榷。鑒于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》將“整本書閱讀與研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群列屬于十八個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群第一位,也建議把《儒林外史》作為學(xué)生的課內(nèi)外讀物,因此有必要對(duì)《儒林外史》“整本書閱讀與研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)進(jìn)行深入的研究。本論文主要運(yùn)用文獻(xiàn)研究法和案例分析法對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行分析。首先是以修辭詩(shī)學(xué)、文學(xué)文本解讀學(xué)和整本書閱讀理論為《儒林外史》“整本書閱讀與研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)研究構(gòu)建理論依據(jù),從注重修辭技巧到關(guān)注修辭作為文本的建構(gòu)方式,從單個(gè)人物解讀到不同人物在同一母題背景下進(jìn)行分析。接著,從兩種不同范型塑造的維度建構(gòu)教學(xué)內(nèi)容,即以梳理“場(chǎng)內(nèi)人”和“場(chǎng)外人”的類別和特征的形式統(tǒng)整人物群像,透視吳敬梓塑造人物時(shí)注入的情思。而后,本論文以“禮儀”母題的維度建構(gòu)教學(xué)內(nèi)容,引領(lǐng)學(xué)生在在三類禮儀的解讀中深度感... 

【文章頁(yè)數(shù)】：59 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
    一、研究緣起
    二、研究?jī)r(jià)值
    三、研究綜述
    四、研究方法
    五、創(chuàng)新之處
第一章 《儒林外史》“整本書閱讀與研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)的理論依據(jù)
    第一節(jié) 修辭詩(shī)學(xué)
    第二節(jié) 文學(xué)文本解讀學(xué)
    第三節(jié) 整本書閱讀理論
第二章 《儒林外史》“場(chǎng)內(nèi)人”“場(chǎng)外人”范型塑造的教學(xué)內(nèi)容建構(gòu)
    第一節(jié) “場(chǎng)內(nèi)人”范型的類別與特征
        一、進(jìn)場(chǎng)之人
        二、在場(chǎng)之人
        三、退場(chǎng)之人
    第二節(jié) “場(chǎng)外人”范型的類別與特征
        一、紅顏巾幗
        二、市井平民
        三、武人豪俠
第三章 《儒林外史》“禮儀”母題的教學(xué)內(nèi)容建構(gòu)
    第一節(jié) 婚嫁禮儀的“悲”與“喜”對(duì)立修辭
    第二節(jié) 喪葬禮儀的“冷”與“暖”對(duì)立修辭
    第三節(jié) 祭祀禮儀的“顯”與“隱”對(duì)立修辭
第四章 《儒林外史》“整本書閱讀與研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)設(shè)計(jì)舉隅
    第一節(jié) 《儒林外史》“整本書閱讀與研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群“目錄窺人”導(dǎo)讀課.
    第二節(jié) 《儒林外史》“整本書閱讀與研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群“場(chǎng)內(nèi)人”“場(chǎng)外人”比較研讀課
    第三節(jié) 《儒林外史》“整本書閱讀與研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群“禮儀”母題相關(guān)情節(jié)研討課
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]立足課標(biāo)，推進(jìn)“整本書閱讀與研討”——以《紅樓夢(mèng)》閱讀為例[J]. 吳欣歆.  語(yǔ)文建設(shè). 2020(01)
[2]互文性視角，激發(fā)學(xué)生名著閱讀的探究趣味——以《儒林外史》為例[J]. 陳元芝.  基礎(chǔ)教育課程. 2019(24)
[3]古典小說(shuō)閱讀教學(xué)策略例談——以《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》為例[J]. 喻丹華.  湖北教育(教育教學(xué)). 2019(12)
[4]【整本書閱讀與研討（四）】 “偉大也要有人懂”——《儒林外史》閱讀與研討設(shè)計(jì)[J]. 潘書松.  語(yǔ)文教學(xué)通訊. 2019(Z1)
[5]讀前戰(zhàn)略埋伏 導(dǎo)后組織先行——先行組織者技術(shù)在名著讀前導(dǎo)教學(xué)中的運(yùn)用[J]. 尹慶華.  中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考. 2019(20)
[6]“整本書閱讀與研討”任務(wù)群:理念細(xì)究與實(shí)施推進(jìn)[J]. 鄭桂華.  語(yǔ)文建設(shè). 2019(09)
[7]修辭詩(shī)學(xué)語(yǔ)境觀視野中的語(yǔ)文教育新篇章——以《紅樓夢(mèng)》“整本書閱讀與研討”教學(xué)為例[J]. 鄭昀,徐林祥.  語(yǔ)文建設(shè). 2019(07)
[8]淺談?wù)緯喿x課程方案的設(shè)計(jì)探究——以《儒林外史》為例[J]. 陳潔.  好家長(zhǎng). 2019(29)
[9]高中語(yǔ)文整本書閱讀與研討策略探究——以《瓦爾登湖》為例[J]. 吳嵐.  教育參考. 2019(02)
[10]學(xué)生閱讀思維典型問(wèn)題與教學(xué)改進(jìn)——以“整本書閱讀與研討”任務(wù)群為例[J]. 許艷.  基礎(chǔ)教育課程. 2019(06)

博士論文
[1]明清世情小說(shuō)雅俗流變及地域性研究[D]. 申明秀.復(fù)旦大學(xué) 2012

碩士論文
[1]《紅樓夢(mèng)》“整本書閱讀與研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)研究[D]. 雷偉偉.揚(yáng)州大學(xué) 2019
[2]《儒林外史》的士與禮文化研究[D]. 楊利平.天津師范大學(xué) 2019
[3]《儒林外史》“諷刺說(shuō)”獻(xiàn)疑[D]. 羅舒敏.深圳大學(xué) 2017
[4]《儒林外史》小人物形象研究[D]. 馮瑾.山西師范大學(xué) 2017
[5]科舉制度與《儒林外史》士林風(fēng)貌研究[D]. 韓星亞.青海師范大學(xué) 2017
[6]《儒林外史》中科場(chǎng)“局外人”形象研究[D]. 王玉洋.東北師范大學(xué) 2014
[7]《儒林外史》祭祀禮儀研究[D]. 鄧秋穎.福建師范大學(xué) 2013
[8]《儒林外史》禮俗描寫研究[D]. 韓愛(ài)娜.山東師范大學(xué) 2010
[9]《儒林外史》中的喪葬禮俗研究[D]. 陳良芳.山西師范大學(xué) 2010



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