為往圣繼絕學(xué):唐君毅與吳宓教育思想比觀
發(fā)布時(shí)間:2017-09-15 06:18
本文關(guān)鍵詞:為往圣繼絕學(xué):唐君毅與吳宓教育思想比觀
更多相關(guān)文章: 清華國(guó)學(xué)院 新亞書(shū)院 吳宓 唐君毅 人文主義
【摘要】:在二十世紀(jì)國(guó)學(xué)教育發(fā)展史上,二十年代創(chuàng)辦的清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院和五十年代初創(chuàng)辦的新亞書(shū)院是兩個(gè)重要的代表機(jī)構(gòu),其主事者吳宓和唐君毅都懷抱著人文主義教育理念,但二者的教育實(shí)踐卻產(chǎn)生了迥異的結(jié)局。吳宓與唐君毅的個(gè)性差異、清華國(guó)學(xué)研究院與新亞書(shū)院的機(jī)構(gòu)性質(zhì)差異、在教育理想與現(xiàn)實(shí)生存關(guān)系的協(xié)調(diào)上以及時(shí)局的變遷是導(dǎo)致二者不同命運(yùn)的幾個(gè)重要因素。清華國(guó)學(xué)院走向解體是歷史發(fā)展的必然,非吳宓個(gè)人所能掌控。研究唐君毅與吳宓的人文主義教育思想,并不是對(duì)二者進(jìn)行簡(jiǎn)單的對(duì)比,更重要的是探索由清華的"轉(zhuǎn)制"和新亞的轉(zhuǎn)向所反映出的高等教育自身的發(fā)展規(guī)律及其對(duì)當(dāng)前國(guó)學(xué)教育的啟示。
【作者單位】: 西南大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 清華國(guó)學(xué)院 新亞書(shū)院 吳宓 唐君毅 人文主義
【基金】:重慶中國(guó)抗戰(zhàn)大后方研究中心培育項(xiàng)目“抗戰(zhàn)時(shí)期現(xiàn)代新儒學(xué)文化生態(tài)研究”(項(xiàng)目編號(hào):CQKZ201303042013)的階段性成果
【分類號(hào)】:G40-092
【正文快照】: 在二十世紀(jì)國(guó)學(xué)教育發(fā)展史上,二十年代創(chuàng)辦的清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院和五十年代初創(chuàng)辦的新亞書(shū)院是兩個(gè)重要的代表機(jī)構(gòu),其主事者吳宓和唐君毅都懷抱著人文主義教育理念,但二者的教育實(shí)踐卻產(chǎn)生了迥異的結(jié)局。對(duì)二者的比較研究,能夠彰顯出不同時(shí)局、不同文化理念和不同個(gè)性對(duì)教育的
【相似文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條
1 薛曦;;解讀詩(shī)人吳宓先生的人文教育情懷[J];蘭臺(tái)世界;2012年34期
2 譚紅;;吳宓與胡適教育觀之比較[J];四川教育學(xué)院學(xué)報(bào);2010年02期
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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條
1 劉玲玲;民國(guó)時(shí)期教授的生活研究[D];東北師范大學(xué);2009年
,本文編號(hào):854802
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