本文關(guān)鍵詞：清末民初軍國(guó)民教育之國(guó)民性改造研究

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【摘要】：中國(guó)的軍國(guó)民教育是在國(guó)家危機(jī)不斷加深而中國(guó)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子為了挽救民族于危亡之際的近代發(fā)起的一場(chǎng)社會(huì)運(yùn)動(dòng),其本質(zhì)是愛(ài)國(guó)的和反侵略的。軍國(guó)民教育之國(guó)民性改造就是研究在軍國(guó)民教育的背景下,如何進(jìn)行國(guó)民性改造并取得成效,通過(guò)吸收其成功的經(jīng)驗(yàn),來(lái)對(duì)當(dāng)下的國(guó)民性改造提供借鑒和啟示作用,以便在現(xiàn)如今的教育基礎(chǔ)和社會(huì)背景下實(shí)現(xiàn)國(guó)民性改造和人的現(xiàn)代化建設(shè)。軍國(guó)民教育批判文弱教育、宣傳尚武精神,主張?jiān)趯W(xué)校和社會(huì)開(kāi)展軍事知識(shí)學(xué)習(xí)和軍事訓(xùn)練,這些措施在增強(qiáng)人民體質(zhì)、強(qiáng)化人民的愛(ài)國(guó)意識(shí)、振奮民族精神、抗擊外來(lái)侵略等方面起到了積極的作用。同時(shí),我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,軍國(guó)民教育的歷史意義不僅在于其本身,還有它對(duì)其他社會(huì)事件的影響。清末民初,中國(guó)先進(jìn)的思想家們經(jīng)過(guò)不斷的思考和對(duì)比,最終將國(guó)家積弱的原因歸結(jié)于國(guó)民素質(zhì)低下,國(guó)家意識(shí)尚未覺(jué)醒,并引起學(xué)術(shù)界的激烈探討,形成國(guó)民性改造思潮。當(dāng)時(shí),軍國(guó)民教育的尚武精神為改造國(guó)民性的目標(biāo)和方法提供了很好的借鑒,因此,一些思想家開(kāi)始將軍國(guó)民教育的積極因素引入到國(guó)民性的改造之中,甚至,有些思想家直接提出用軍國(guó)民教育來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)民性的改造。由此,也可以看出軍國(guó)民教育與國(guó)民性改造之間存在的密切關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系。當(dāng)時(shí),無(wú)論外國(guó)學(xué)者還是國(guó)內(nèi)先進(jìn)知識(shí)分子,他們對(duì)中國(guó)國(guó)民性的研究都指出,近代中國(guó)人的國(guó)民性中存在巨大的劣根性,諸如“麻木”、“懶惰”、“自私”、“迷信”、“奴隸性”等等,先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子認(rèn)為這些缺點(diǎn)都是長(zhǎng)期專制統(tǒng)治在中國(guó)人身上留下的與現(xiàn)代政治文明不適應(yīng)的烙印。梁?jiǎn)⒊f(shuō),中國(guó)要變成一個(gè)憲政國(guó)家,中國(guó)人就要從過(guò)去的“老百姓”變成“現(xiàn)代公民”,要培養(yǎng)起國(guó)家意識(shí)、公德意識(shí)和尚武精神。“尚武精神”是在“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚,天涯何處是神州”背景下的吶喊,它集中代表了中華民族的愛(ài)國(guó)、自強(qiáng)、抗?fàn)�、保民、�?qiáng)身、勇為、向上的精神,是那個(gè)時(shí)代不愿屈服、勇于抗?fàn)幍闹袊?guó)人的象征。為了抵抗外國(guó)的侵略,那些先進(jìn)的中國(guó)人積極倡導(dǎo)尚武精神,講究軍備,主張軍武結(jié)合,更要以“練兵強(qiáng)天下之勢(shì)”喚醒國(guó)民的革命意志,實(shí)現(xiàn)立國(guó)自強(qiáng)之策。軍國(guó)民教育所提倡的尚武精神實(shí)際上就是對(duì)國(guó)民性改造的訴求,當(dāng)時(shí)的古老中國(guó)正在沉淪,面對(duì)帝國(guó)主義的壓迫,大部分國(guó)人既無(wú)反抗之力,更無(wú)反抗之心。尚武精神的提出就是要改變國(guó)人的現(xiàn)狀,挖掘出中國(guó)人反抗、圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息的精神�！吧形洹痹谝欢ㄒ饬x上實(shí)現(xiàn)了國(guó)民性改造的目的,喚起了人們的國(guó)家意識(shí),增強(qiáng)了民眾的愛(ài)國(guó)情感,國(guó)防觀念深入人心,給黑暗的中國(guó)帶來(lái)一絲光明和前進(jìn)的方向。本文通過(guò)對(duì)軍國(guó)民教育的研究,發(fā)掘出軍國(guó)民教育對(duì)國(guó)民性改造的意義,總結(jié)出軍國(guó)民教育之國(guó)民性改造的成功與失敗的經(jīng)驗(yàn),希望對(duì)現(xiàn)在的國(guó)民性改造與人的現(xiàn)代化提供有益借鑒。全文包括緒論、第一章到第四章以及結(jié)語(yǔ),共六個(gè)部分：緒論主要概述了本文的選題緣由、研究意義、相關(guān)領(lǐng)域的研究成果、研究的可行性、研究思路及方法等問(wèn)題。第一部分,主要論述了軍國(guó)民教育之國(guó)民性改造的背景及發(fā)展過(guò)程,包括軍國(guó)民教育的起因以及發(fā)展過(guò)程的階段分析。第二部分,詳細(xì)論述了軍國(guó)民教育之國(guó)民性改造的目的,包括其內(nèi)容和實(shí)施過(guò)程以及方法。第三部分,分析軍國(guó)民教育之國(guó)民性改造的意義,指出它的成功之處以及對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)和中國(guó)人的影響。第四部分,對(duì)軍國(guó)民教育之國(guó)民性改造的評(píng)價(jià)以及軍國(guó)民教育之國(guó)民性改造對(duì)現(xiàn)在國(guó)民性改造與人的現(xiàn)代化建設(shè)的啟示。結(jié)語(yǔ),對(duì)軍國(guó)民教育之國(guó)民性改造的成功與失敗進(jìn)行整體總結(jié),評(píng)述現(xiàn)代化建設(shè)中所出現(xiàn)的國(guó)民性問(wèn)題,以及如何用近代國(guó)民性改造的經(jīng)驗(yàn)對(duì)現(xiàn)在人的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行指導(dǎo)和借鑒。
【關(guān)鍵詞】：軍國(guó)民教育 國(guó)民性改造 尚武精神 人的現(xiàn)代化
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：G529
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-9
• 緒論9-23
• 一、問(wèn)題提出9-11
• 二、核心概念界定11-12
• 三、研究綜述12-20
• 四、研究目的和意義20
• 五、研究方法20-21
• 六、論文重點(diǎn)與難點(diǎn)21-23
• 一、軍國(guó)民教育之國(guó)民性改造的背景及發(fā)展過(guò)程23-45
• (一) 軍國(guó)民教育之國(guó)民性改造的起因23-31
• (二) 軍國(guó)民教育之國(guó)民性改造的發(fā)展過(guò)程31-45
• 二、軍國(guó)民教育之國(guó)民性改造的內(nèi)容與實(shí)施45-61
• (一) 軍國(guó)民教育之國(guó)民性改造的內(nèi)容46-54
• (二) 軍國(guó)民教育之國(guó)民性改造的實(shí)施54-61
• 三、軍國(guó)民教育之國(guó)民性改造的歷史意義61-67
• (一) 國(guó)民愛(ài)國(guó)意識(shí)的覺(jué)醒和個(gè)性解放61-62
• (二) 國(guó)民的身體素質(zhì)得到鍛煉62-63
• (三) 國(guó)防觀念的轉(zhuǎn)變、近代國(guó)防的興起63-64
• (四) 女子教育得到發(fā)展64-67
• 四、軍國(guó)民教育之國(guó)民性改造的啟示67-73
• (一) 軍國(guó)民教育之國(guó)民性改造的與時(shí)俱進(jìn)67-68
• (二) 加強(qiáng)人民的憂患意識(shí)與國(guó)防意識(shí)68-69
• (三) 增加愛(ài)國(guó)主義教育的方式69-71
• (四) 現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)以人為本71-73
• 結(jié)束語(yǔ)73-75
• 參考文獻(xiàn)75-81
• 后記81-82

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：848210