生命、生活、生存視域下的孝道教育研究
本文關(guān)鍵詞:生命、生活、生存視域下的孝道教育研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:孝道是中國人特有的文化現(xiàn)象,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是個(gè)人的立德之本與修身要道。我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,這也是孝道經(jīng)受時(shí)代考驗(yàn)和重塑的關(guān)鍵時(shí)期,如何繼承和弘揚(yáng)孝道的優(yōu)良傳統(tǒng),使之煥發(fā)出新的活力,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,成為教育和社會(huì)需要考慮的重要問題。黨的十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,教育部制定《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》,同時(shí)決定在全國高校開展“禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”系列活動(dòng)。體現(xiàn)了國家對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視,發(fā)展與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的需要。學(xué)校肩負(fù)著繼承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要職責(zé),要重視孝道教育,挖掘孝道中有助于學(xué)生全面發(fā)展的教育資源,實(shí)現(xiàn)孝道教育的內(nèi)涵創(chuàng)新。因此,形成以學(xué)校教育為主平臺的孝道教育一方面是個(gè)人發(fā)展的需要,另一方面是孝道適應(yīng)時(shí)代轉(zhuǎn)型的必然訴求。那么,孝道有什么樣的內(nèi)容取舍?孝道的生命、生活、生存意蘊(yùn)如何體現(xiàn)?孝道教育如何融入學(xué)校教育?我們又該采取什么途徑來發(fā)展孝道教育?這些都是本論文研究的重要問題。本研究試從生命、生活、生存視域理解孝道,賦予孝道新的內(nèi)涵,體現(xiàn)孝道教育的時(shí)代特征,為學(xué)校孝道教育開展提供新的思路。通過調(diào)查研究和案例分析發(fā)現(xiàn),目前學(xué)校孝道教育的現(xiàn)狀表現(xiàn)主要有:(1)傳統(tǒng)文化受到學(xué)校重視,孝道教育在各地學(xué)校有不同程度的開展;(2)孝道教育形式多樣,但不排除一些學(xué)校存在的形式主義弊端;(3)長期以來,孝道教育側(cè)重“孝親”教育,孝道教育對個(gè)體發(fā)展的促進(jìn)作用尚未充分發(fā)揮;(4)有些學(xué)校開始探索孝道教育的新發(fā)展,綜合多種道德品質(zhì),利用孝道教育促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。本研究立足我國孝道教育的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐發(fā)展,在學(xué)校孝道教育的現(xiàn)狀基礎(chǔ)上,結(jié)合生命、生活、生存視域下的孝道理解,針對學(xué)校孝道教育存在的一些問題和不足,從孝道教育目標(biāo)設(shè)置、內(nèi)容選擇和環(huán)境建設(shè)三個(gè)方面提出了推進(jìn)學(xué)校孝道教育建設(shè)的主要途徑。
【關(guān)鍵詞】:生命 生活 生存 孝道教育
【學(xué)位授予單位】:上海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:G41
【目錄】:
- 摘要4-5
- Abstract5-9
- 第1章 緒論9-18
- 1.1 研究緣起9-10
- 1.1.1 研究背景9-10
- 1.1.2 研究目的與意義10
- 1.2 研究思路與研究方法10-13
- 1.2.1 研究思路10-11
- 1.2.2 主要研究方法11-13
- 1.3 國內(nèi)外相關(guān)研究綜述13-18
- 1.3.1 國內(nèi)外的相關(guān)研究13-17
- 1.3.2 對國內(nèi)外已有研究的總結(jié)評價(jià)17-18
- 第2章 孝道的形成與內(nèi)涵18-29
- 2.1 孝道的歷史演進(jìn)18-23
- 2.1.1 孝和孝道的形成19-22
- 2.1.2 對孝道的辯證分析22-23
- 2.2 時(shí)代發(fā)展對孝道的要求23-29
- 2.2.1 孝道的內(nèi)涵23-27
- 2.2.2 從時(shí)代要求把握孝道內(nèi)涵27-29
- 第3章 從“三生”視域理解孝道29-44
- 3.1 對“三生”的理解29-31
- 3.1.1 生命、生活、生存29-31
- 3.1.2 生命、生活、生存的相互關(guān)系31
- 3.2 從“三生”視域理解孝道內(nèi)涵31-44
- 3.2.1 事親之孝——對生命源頭的敬畏31-35
- 3.2.2 事君之孝——對生活品質(zhì)的培養(yǎng)35-38
- 3.2.3 立身之孝——對生存境界的提升38-44
- 第4章 孝道教育的傳承與轉(zhuǎn)化44-67
- 4.1 傳統(tǒng)孝道教育的主要特征及意義44-49
- 4.1.1 傳統(tǒng)孝道教育的主要特征44-47
- 4.1.2 傳統(tǒng)孝道教育的意義47-49
- 4.2 當(dāng)前學(xué)校實(shí)施孝道教育的原因及存在問題49-54
- 4.2.1 學(xué)校實(shí)施孝道教育的原因49-52
- 4.2.2 學(xué)校實(shí)施孝道教育存在的問題52-54
- 4.3 實(shí)現(xiàn)學(xué)校孝道教育的創(chuàng)新——基于兩所學(xué)校孝道教育案例54-63
- 4.3.1 浙江省金華市Z小學(xué)的孝道教育54-58
- 4.3.2 浙江省金華市P中學(xué)的孝道教育58-63
- 4.4 對兩所學(xué)校孝道教育的評析63-67
- 4.4.1 用孝道教育培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)63-65
- 4.4.2 孝道教育過程中的欠缺65-67
- 第5章 推進(jìn)學(xué)校孝道教育發(fā)展的基本思路67-77
- 5.1 重構(gòu)孝道教育目標(biāo)67-70
- 5.1.1 加強(qiáng)學(xué)生愛惜生命的意識67-68
- 5.1.2 培養(yǎng)學(xué)生的生活品質(zhì)68-69
- 5.1.3 塑造學(xué)生的精神世界69-70
- 5.2 整合孝道教育內(nèi)容70-73
- 5.2.1 孝道教育與學(xué)校課程的融合70-72
- 5.2.2 孝道教育與學(xué)生活動(dòng)的融合72-73
- 5.3 優(yōu)化孝道教育環(huán)境73-77
- 5.3.1 發(fā)揮家庭在孝道教育中的基礎(chǔ)作用,促進(jìn)家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合74-75
- 5.3.2 倡導(dǎo)學(xué)校在孝道教育中的主導(dǎo)作用,堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合75-76
- 5.3.3 重視社會(huì)在孝道教育中的引領(lǐng)作用,創(chuàng)設(shè)良好的社會(huì)環(huán)境76-77
- 參考文獻(xiàn)77-80
- 附錄1 關(guān)于孝道教育認(rèn)知的問卷調(diào)查80-82
- 附錄2 關(guān)于學(xué)校孝道教育的教師訪談提綱82-83
- 攻讀學(xué)位期間取得的研究成果83-84
- 致謝84
【參考文獻(xiàn)】
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